اقامة اكثر من صلاة جمعة في آن واحد
السؤال : 1- هل يجوز اقامة أكثر من صلاة جمعة داخل المسافة الشرعية الواحدة؟
2- ما حكمها؟
3- اُقيمت صلاة جمعة في منطقة ما قبل 15 سنة أو أكثر وبعدها بعشرة سنين أو اكثر اقيمت صلاة جمعة اخرى بمسافة قريبة منها تقدر بـ 500 متر واقيمت ثالثة بمسافة 1000 متر تقريباً من الصلاتين السابقتين؟ فأي منها باطلة وأي منها صحيحة؟
4-(أ) إن حكمنا بالبطلان على صلاتين منها لاسبقية احدى الثلاثة بتكبيرة الاحرام فهل يجوز الائتمام مستقبلاً بامام الجمعة الباطلة؟
(ب) هل تعاد الصلاة إن تيقن المصلي بان احدى الثلاث صلوات سبقت صلاته؟
(ج) هل له أن يصلي الجمعة اللاحقة مع علمه بامكانية أن تكون باطلة للسبب السابق او تقبل لأسبقية امام جماعتهم بتكبيرة الاحرام؟
5- هل يجوز صلاة الجمعة خلف امام تقليده مغاير لتقليدي ويقدح بالمرجع الذي اقلده ولا يعتبر مرجعيته؟
ملاحظة : كل الصلوات اعلاه تقام من قبل وكلاء او ممثلين مراجع دين شيعة اثني عشرية.
2- ما حكمها؟
3- اُقيمت صلاة جمعة في منطقة ما قبل 15 سنة أو أكثر وبعدها بعشرة سنين أو اكثر اقيمت صلاة جمعة اخرى بمسافة قريبة منها تقدر بـ 500 متر واقيمت ثالثة بمسافة 1000 متر تقريباً من الصلاتين السابقتين؟ فأي منها باطلة وأي منها صحيحة؟
4-(أ) إن حكمنا بالبطلان على صلاتين منها لاسبقية احدى الثلاثة بتكبيرة الاحرام فهل يجوز الائتمام مستقبلاً بامام الجمعة الباطلة؟
(ب) هل تعاد الصلاة إن تيقن المصلي بان احدى الثلاث صلوات سبقت صلاته؟
(ج) هل له أن يصلي الجمعة اللاحقة مع علمه بامكانية أن تكون باطلة للسبب السابق او تقبل لأسبقية امام جماعتهم بتكبيرة الاحرام؟
5- هل يجوز صلاة الجمعة خلف امام تقليده مغاير لتقليدي ويقدح بالمرجع الذي اقلده ولا يعتبر مرجعيته؟
ملاحظة : كل الصلوات اعلاه تقام من قبل وكلاء او ممثلين مراجع دين شيعة اثني عشرية.
الجواب : 1) يشترط في صحة صلاة الجمعة أن لا تقل المسافة بينها وبين صلاة جمعة صحيحة اخرى عن فرسخ شرعي وهو خمسة ونصف كيلومتر. فإذا كانت اقل فالصلاة المقامة متآخراً تكون باطلة. نعم إذا كانت احداهما باطلة جاز اقامة الثانية.
2و3) علم جوابهما.
4) الف) نعم يجوز اذا كان عادلاً واجداً لشرائط الإمامة.
ب) نعم يجب اعادتها ظهراً.
ج) إن كان المراد أنه هل يجوز له أن يصلّي صلاة الجمعة مع احدى الجماعات من دون أن يعلم سبقها على الجماعتين الاخريين، فنعم يجوز ذلك له.
5) اذا كان عادلاً وكان قدحه لا يضر بعدالته وكان واجداً لسائر شرائط الامامة جاز الاقتداء به.
2و3) علم جوابهما.
4) الف) نعم يجوز اذا كان عادلاً واجداً لشرائط الإمامة.
ب) نعم يجب اعادتها ظهراً.
ج) إن كان المراد أنه هل يجوز له أن يصلّي صلاة الجمعة مع احدى الجماعات من دون أن يعلم سبقها على الجماعتين الاخريين، فنعم يجوز ذلك له.
5) اذا كان عادلاً وكان قدحه لا يضر بعدالته وكان واجداً لسائر شرائط الامامة جاز الاقتداء به.
