ازاله بكارت
سوال : 1. نحوه ی محاسبه ی ارش البکاره در دو حالت زنای به عنف و جرائم غیر عمدی چگونه است؟
2. الف) آیا می توان ازاله بکارت از طریق وطی به شبهه را جنایتی از نوع خطای محض دانست؟ ب) ضمان مالی آن به عهده چه کسی می باشد؟
3. الف) کسی که در هنگام روابط نامشروع غیر از زنا در اثر بی احتیاطی ازاله بکارت دختری را نماید در حالیکه دختر فقط راضی به تقبیل و مضاجعه بوده و راضی به ازاله بکارت نبوده، ضمان آن در دو حالت وطی و غیر وطی چیست؟ ب)آیا می توان این مورد را جنایتی از نوع شبه عمد تلقی نمود؟ ج) در فرض سؤال اگر عمداً با وطی و یا غیر وطی ازاله بکارت کند (در حالیکه دختر فقط راضی به روابط نامشروع غیر از زنا بوده) اولاً: ضمان مالی چیست؟ ثانیاً: آیا می توان این مورد را زنای به عنف یا اکراه تلقی نمود؟
4. بر اساس نظر حکومتی مقام معظم رهبری دیه ی اقلیت های دینی شناخته شده در قانون اساسی به اندازه ی دیه ی مسلمان تعیین می گردد، آیا این مورد مشمول ارش نیز می شود؟
5. الف) حکم ضمان مالی نسبت به دختری که فقط از راه دبر رضایت به ازاله بکارت داشته باشد ولی سهواً یا عمداً ازاله بکارت شود چیست؟ ب) در فرض سؤال اگر عمدی باشد مشمول زنای به عنف است؟
6. در صورتی که ازاله ی بکارت با آلت تناسلی و بدون رضایت دختر بوده اما زنا نباشد (به دلیل اینکه به قدر حشفه نبوده)، تکلیف ارش البکاره یا مهرالمثل در فرض سؤال چیست؟
7. ازاله ی بکارت به نظر حضرت عالی منطبق با کدامیک از عناوین: نقص عضو یا نقص زیبایی یا از بین رفتن عضو یا جرح عضو یا مرض دائمی یا از کار افتادن عضوی از اعضای بدن است؟
2. الف) آیا می توان ازاله بکارت از طریق وطی به شبهه را جنایتی از نوع خطای محض دانست؟ ب) ضمان مالی آن به عهده چه کسی می باشد؟
3. الف) کسی که در هنگام روابط نامشروع غیر از زنا در اثر بی احتیاطی ازاله بکارت دختری را نماید در حالیکه دختر فقط راضی به تقبیل و مضاجعه بوده و راضی به ازاله بکارت نبوده، ضمان آن در دو حالت وطی و غیر وطی چیست؟ ب)آیا می توان این مورد را جنایتی از نوع شبه عمد تلقی نمود؟ ج) در فرض سؤال اگر عمداً با وطی و یا غیر وطی ازاله بکارت کند (در حالیکه دختر فقط راضی به روابط نامشروع غیر از زنا بوده) اولاً: ضمان مالی چیست؟ ثانیاً: آیا می توان این مورد را زنای به عنف یا اکراه تلقی نمود؟
4. بر اساس نظر حکومتی مقام معظم رهبری دیه ی اقلیت های دینی شناخته شده در قانون اساسی به اندازه ی دیه ی مسلمان تعیین می گردد، آیا این مورد مشمول ارش نیز می شود؟
5. الف) حکم ضمان مالی نسبت به دختری که فقط از راه دبر رضایت به ازاله بکارت داشته باشد ولی سهواً یا عمداً ازاله بکارت شود چیست؟ ب) در فرض سؤال اگر عمدی باشد مشمول زنای به عنف است؟
6. در صورتی که ازاله ی بکارت با آلت تناسلی و بدون رضایت دختر بوده اما زنا نباشد (به دلیل اینکه به قدر حشفه نبوده)، تکلیف ارش البکاره یا مهرالمثل در فرض سؤال چیست؟
7. ازاله ی بکارت به نظر حضرت عالی منطبق با کدامیک از عناوین: نقص عضو یا نقص زیبایی یا از بین رفتن عضو یا جرح عضو یا مرض دائمی یا از کار افتادن عضوی از اعضای بدن است؟
جواب : 1) باید یک بار مهر المثل آن زن در حال سلامت (همراه با پرده بکارت) و یک بار بدون آن محاسبه شود و بعد از شناخت تفاوت قیمت آن پرداخت شود.
2) الف) خیر از نوع شبه عمد است. ب) ضمان مالی آن به عهده ی واطی می باشد.
3) الف) باید علاوه بر هشتاد ضربه تازیانه مهر المثل آن دختر را بپردازد. ب) خیر از نوع عمد است. ج) بله ضمان مالی دارد و در صورت اکراه دختر از موارد زنای به عنف محسوب می شود.
4) بله می شود.
5) الف) فرقی بین ازاله بکارت از راه دبر با قبل نیست و باید مهر المثل آن دختر را بپردازد. ب) در صورت اکراه آن دختر مشمول زنای به عنف است.
6) مهر المثل ثابت می شود.
7) بحسب موارد فرق می کند، در برخی موارد نقص عضو بوده و ارش دارد و در برخی موارد مهر المثل دارد.
2) الف) خیر از نوع شبه عمد است. ب) ضمان مالی آن به عهده ی واطی می باشد.
3) الف) باید علاوه بر هشتاد ضربه تازیانه مهر المثل آن دختر را بپردازد. ب) خیر از نوع عمد است. ج) بله ضمان مالی دارد و در صورت اکراه دختر از موارد زنای به عنف محسوب می شود.
4) بله می شود.
5) الف) فرقی بین ازاله بکارت از راه دبر با قبل نیست و باید مهر المثل آن دختر را بپردازد. ب) در صورت اکراه آن دختر مشمول زنای به عنف است.
6) مهر المثل ثابت می شود.
7) بحسب موارد فرق می کند، در برخی موارد نقص عضو بوده و ارش دارد و در برخی موارد مهر المثل دارد.
