1. الرئيسية
  2. االاستفتائات
  3. الأطعمة والأشربة
استفتاءات مختارة
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟
الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي.
قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟
1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية.
2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت.
كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟
 
يجوز ذلك في مفروض السؤال.
ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟
تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية. نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة.
هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟
إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها.
ما حکم الكذب على الزوجة؟
لا يجوز.
في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة.
2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب.
3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية.
هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟
لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه.
هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟
إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟
إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
بيض الدجاج
السؤال : أشتري بيض الدجاج من بعض الفلاحين و قد أفصح لي أحدهم أنه يطعم دجاجه صدف المحار (مبروش و ممزوج مع الحبوب)، أما فلاح آخر فإنه يطعم دجاجه (كذلك مع الحبوب) لحماً غير مذكى بل و احياناً لحم خنزير، هل يجوز تناول بيض هذا الدجاج (لا نفس الدجاج)؟ تفضلوا علينا بالجواب بالنسبة الى جميع هذه الوجوه.
الجواب : يجوز تناول بيض الدجاج المذكور بل وحتى أكل نفس الدجاج، فإن المحرم عبارة عن أكل الدجاج الجلال وهو ما يأكل عذرة الإنسان خاصة.
السمك و الخميرة
السؤال : 1. بعض باعة السمك يخرجون السمك من الماء و يضربونه على رأسه فيموت فهل هذا جائز؟
2. يقال أن الخميرة الأجنبية التي توضع للخبز و الصمون و بقية المعجنات حرام أكلها لكونها نجسة؟
الجواب : 1) لا يعتبر في حل السمك إذا خرج من الماء حياً أن يموت بنفسه فلو مات بالتقطيع أو بشق بطنه أو بالضرب على رأسه فمات حل أيضاً.
2) يحرم أكل ما فيه أجزاء حيوانية مجلوبة من بلد غير إسلامي لا تحرز التذكية فيها إلا إذا كانت مستحيلة ولم يعلم بنجاستها.
أكل لحوم
السؤال : ما حكم أكل لحم اللقلق والطيور المائية كالنوارس والبطريق؟
الجواب : أما أكل لحم اللقلق فهو حرام وأما الطيور المائية فهي محلّلة بإستثناء السباع منها.
أکل اللحوم
السؤال : هل ثبت کراهیة اكل اللحم النيء؟ وعلى القول بثبوتها كيف ترتفع الكراهة؟
الجواب : نعم یکره أكل اللحم النيء، فترتفع الكراهة بتغيره إما بسبب الحرارة بالنار أو غيرها.
أكل اللحوم
السؤال : في جملة الفتاوى أنه يجوز أكل اللحوم من أسواق المسلمين دون الحاجة إلى السؤال وبالتالي يحكم بالحلية، ولكن تبين مؤخراً إن الكثير ممن هم من المسلمين يغشون بحيث يستوردون اللحوم المثلجة ويبيعونها متهاونين بشرط التذكية، فهل على المكلف الإحتياط هنا والتدقيق في حلية هذه اللحوم أو إجنتنابها حتى لو كانت من أسواق المسلمين؟ وهل هناك آثار تكوينية على المكلف لأكل هذه اللحوم فيما لو كانت واقعاً غير مذكاة؟
الجواب : إذا كثر الغش واستيراد اللحوم غير المذكاة من قبل المستوردين بنحو بحيث تسقط مع ذلك أمارية سوق المسلمين فحينئذ يجب الإجتناب عنها، أما اذا لم يكثر الغش بهذا النحو في السوق فلايجب الإجتناب والإحتياط لأن سوق المسلمين حجة وأمارة على التذكية وأما الآثار التكوينية السيئة المترتبة على أكل اللحوم غير المذكاة واقعاً فهي تابعة لواقع أكل اللحم غير المذكاة.
شرب ماء الشعير
السؤال : ماء الشعير الذي لا ندري هل هو نبيذ أو لا، هل كان يحتوي على كحول ثم انتزع منه أو لا، هل حصل فيه نشيش عند تصنيع أو لا، ما حكم شربه؟
الجواب : مع الشك يجوز شربه.
أكل أم الروبيان
السؤال : هل يجوز أكل أم الروبيان؟
الجواب : نعم يجوز.
أكل الروبيان وجراد البحر
السؤال : 1) ما حكم اكل الروبيان وهو من الحيوانات البحرية الموجودة في الاسواق؟ 2) ما حكم اكل جراد البحر أو ما يسمى بـ (الكركند) وهو حيوان بحري يشبه الروبيان ولكن اكبر منه بكثير؟
الجواب : 1) يجوز أكله.
2) لا يجوز أكله إلا اذا كان له قشر أي من فصيل الروبيان جاز أكله.
حليب الاطفال الاصطناعي
السؤال : هناك طفلة عمرها خمسة اشهر تشرب الحليب الاصطناعي من نوع خاص حيث ان معدتها لا تستطيع هضم الحليب الاصطناعي الاعتيادي، كما ان امها لا تستطيع ارضاعها، ولكن حين الاتصال بالشركة المنتجة لهذا الحليب الاصطناعي، ابلغوا الاهل انهم يستخدمون بعض الانزيمات المستخرجة من بنكرياس الخنزير اجلكم الله لتقويض (اي تكسير) البروتينات الموجودة في هذا الحليب الاصطناعي في المراحل الاولى من صنعه (ولا نعلم بالضبط تفاصيل هذه العملية الكيمياوية، و هل هي في حال كون الحليب على شكل مسحوق ام سائل مثلا، و هل ان الانزيمات تضاف الى نفس المادة مباشرة و كيف، و هل تتبخر مثلا ام كيف تستخرج، الخ) اما الناتج النهائي بعد اجراء جميع العمليات عليه، فلا يوجد فيه اي شيء من هذه الانزيمات الخنزيرية. و هذا ما تؤكده الشركة المنتجة حيث انهم يقولون بعدم وجود اي مادة من الخنزير مضافة الى محتويات الحليب و انما يستخدمون الانزيمات الخنزيرية لعملية التقويض فقط. فالسؤال في شقين:
1ـ هل يجوز للاهل اعطاء هذا الحليب الاصطناعي للطفلة؟ (علما ان الطبيب هو الذي وصف هذا الحليب، و لعله من الشاق العثور على غيره بنفس المواصفات...) 2ـ هل يعتبر هذا الحليب نجساً، اي هل يجب تطهير كل ما لاقاه هذا الحليب، وان كان كذلك، فبأي نحو من انحاء التطهير اي كمجرد نجاسة خبثية، ام نجاسة خنزيرية؟
الجواب : 1ـ مع تحقق الاستحالة في الانزيمات ـ كما لا يبعد ذلك ـ فالحليب المذكور طاهر ومع الشك أيضاً يحكم بطهارة الحليب.
2ـ عرف جوابه مما تقدم.
الذبح
السؤال : هل يجوز الأكل من ذبائح المسلمين أو الكتابيين الذين يعتقدون بكفاية التسمية مرة واحدة في حال ذبح عدد كبير من الحيوانات؟ مع ملاحظة أن باقي الشروط متحققة.
الجواب : لا يجوز الأكل من ذبائح الكتابي حتى مع التسمية على الأحوط، وفي ذبائح المسلمين لابد من أن تكون جامعة للشروط الاخرى اللازمة في الذبيحة.
الأجبان
السؤال : نستفتي حول الأجبان المصنعة في الدول الأجنبية حيث يكتب عليها أنها تحوي منفحة حيوانية بنسبة 1 ppm واحد جزء بالمليون، هذا يعني استخدام جزء من المنفحة مع مليون جزء من الحليب وكما تعلمون أن المنفحة قد تكون مستخرجة من حيوانات مشكوك في تذكيتها ولا توجد تأكيدات حول عدم تذكية الحيوان، هل يحل تناول هذه الأجبان ؟
الجواب : يجوز تناول هذه الأجبان مالم يعلم بأن الأنفحة الموضوعة في الجبن متنجسة.
حكم الحيوانات التي تحيض
السؤال : هل الحیض هو احد دلائل التحریم کما ورد فی تحریم الارنب؟ وهل لو کانت هناک سمکة و یقال ان فیها فلس ، و کانت تحیض کما هو فی الکوسج، هل تحرم بسبب الحیض ؟
الجواب : لا علاقة للحيض في تحريم أكل لحم الأرنب وليس هو أحد أدلة تحريم أكل لحمه، وكذلك السمك ذو الفلس فإنه لايحرم أكل لحمه إذا كان يحيض.
الأطعمة والأشربة
السؤال : ما هو حکم شرب ماء الشعیر الموجود فی الاسواق الایرانیة المنتج الایرانی و المستورد منه وما حکم شرب ماء الشعیر الموجود فی الدول الاسلامیة او غیر الاسلامیة اذا کتب علیه خال من الکحول؟
الجواب : إذا لم يحرز انه مسكر ولو بكثيره فلا بأس.
الأطعمة والأشربة
السؤال : يباع عندنا في الأسواق نوع من البطاطس المقلي أو ما يعرف بالشیبس بنكهة الدجاج وينتج في بلاد غير إسلامية كالصين مثلا ، فهل يجوز أكله؟
الجواب : ان كان فيه شئ من دجاج مشكوك التذكية فلايجوز أكله. وإن كانت النكهة نكهة صناعية يجوز أكله وكذا لو شك في أن النكهة صناعية أو مأخوذة من الدجاج.
الأطعمة والأشربة
السؤال : انا أحد مقلدي السيد الشهيد الصدر الثاني قدس سره ولديه فتوى تنص على تحريم الصاص وهو دبس ويخمر فاسال عن راى سماحتك حول الصاص واذا كان راي سماحتك مخالف لراي السيد الشهيد فانا مخير ام لا وبأي رأي آخد؟
الجواب : اذا كان الدبس المذكور مسكراً كان محرمّاً.
الأطعمة والأشربة
السؤال : إذا كنا نعلم أن أغلب المطاعم والمقاهي في البلد عندنا تستخدم في أكلاتها التي تقدمها لمرتاديها اللحوم المستوردة من الدول غير الإسلامية والقليل منها يستخدم اللحوم المحلية أو المستوردة من الدول الإسلامية، فهل يجب علينا - والحال هذه - السؤال عن مصدر اللحوم وهل هي مذكاة أم لا؟
أم لا يجب السؤال ونكتفي بكون البائع مسلما في جواز الأكل من هذه المطاعم والمقاهي؟
الجواب : إن كنت تحتمل أن صاحب المطعم الذي تدخله احرز تذكية اللحوم التي يقدمها لك على تقدير استيرادها من بلد غير اسلامي جاز لك أكلها. وإلا فلا يجوز.
الحيوان البحري
السؤال : ما حكم أكل سمك التونة المعلب المستورد من بلاد الكفار؟

الجواب : اذا كان له فلس يجوز أكله لانه موثوق التذكية عادة.
الأطعمة والأشربة
السؤال : ماهو رايكم في الاجبان الموجوده في الاسواق العراقيه المستورده من دول اسلاميه وغير اسلاميه علما ان الكتابة المجود عليها (منفحه نباتيه او مكروبيه).
الجواب : إذا لم يعلم بأنها مصنوعة من أنفحة حيوان محرم الأكل كالخنزير والفيل أو من أنفحة متنجسة فانه يجوز أكلها.
الأطعمة والأشربة
السؤال : ما هو رأى سماحة السيد دام ظله في الاجبان الموجوده في الاسواق العراقية المستورده من دول اسلامية وغير اسلامية علماً أن الكتابة الموجودة عليها (منفحه نباتيه او مكروبيه).
الجواب : اذا لم يعلم بأنها مصنوعة من أنفحة حيوان محرم الأكل كالخنزير و الفيل أو من أنفحة متنجسة فانه يجوز اكلها.
الحيوان البرّي
السؤال : هل يجوز أكل لحم الأرنب، بحسب رأيكم الشريف؟
الجواب : لا يجوز.