استفتاءات مختارة
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟
الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي.
قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟
1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية.
2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت.
كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟
 
يجوز ذلك في مفروض السؤال.
ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟
تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية. نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة.
هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟
إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها.
ما حکم الكذب على الزوجة؟
لا يجوز.
في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة.
2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب.
3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية.
هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟
لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه.
هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟
إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟
إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
السعي
السؤال : ما حكم السعي بين الصفا والمروة في المسعى المستحدثة تحت المسعى القديم؟
الجواب : لا إشكال فيه.
السعي
السؤال : لو سعى في الدور العلوي -جهلاً منه بالحكم أو الموضوع كون هذا الدور هو العلوي- ثم أتى بالتقصير وطواف النساء، ثم ارتفع جهله السابق، فما هو تكليفه الآن؟
الجواب : يجوز السعي في الطابق العلوي إذا لم يكن أعلى من المروة.
السعي
السؤال : ما حكم من سعى أربعة عشر شوطاً جهلاً بالحكم أو نسياناً؟
الجواب : مجرد ما ذكر لا يضر بسعيه في مفروض السؤال.
السعي
السؤال : ما حكم من سعى في بعض أشواطه القهقرى في عمرة التمتع بإعتقاد الصحة ولم يلتفت إلا بعد رجوعه إلى بلده وقد واقع أهله؟
الجواب : الأظهر صحة حجه ولكن يجب عليه إستدراكه بنفسه مع التمكن أو بنائبه مع عدم التمكن وإن كان الأحوط الأولى إعادة الحج ووجوب التكفير ببقرة.
السعي
السؤال : إذا أتى بالطواف في يوم وفي اليوم التالي شك هل سعى أم لا فما هو حكمه؟
الجواب : الأحوط الإتيان به إلا إذا شك بعد التقصير فلا تجب إعادة السعي في هذه الصورة.
السعي
السؤال : هل يصح السعي راكباً في عربة يدفعها شخص دون حاجة الى ذلك؟
الجواب : لا يصح لأن الواجب مع التمكن أن يباشر السعي بنفسه ويمكنه أن يسعى ماشياً أو راكباً بأن يكون هو السائق لعربته.
السعي
السؤال : ما الحكم لو سعى راكباً فنام في الأثناء؟
الجواب : تجب إعادة المقدار الذي سعى نائماً إذا لم تفت الموالاة وإلاّ أعاد السعي كلّه بنية الأعم من التمام والإتمام.
السعي في توسعة الجديدة
السؤال : بالنسبة للحج، ما حكم السعي في التوسعة الجديدة في المسعى؟
الجواب : يجوز، لانها تعتبر بين جبلي الصفا والمروة.
السعي
السؤال : يقال بأن المسعى بالدور الأرضي والسرداب تم غلقهما مؤقتا بغرض توسعة الحرم. فهل يجوز للمعتمر في هذه الأيام السعي بالطوابق العلوية، علما بأنها أعلى من الأجزاء الظاهرة لجبلي الصفا والمروة؟
الجواب : يجوز السعي في الطابق السفلي (السرداب) وكذلك في الطابق العلوي إذا لم يكن أعلا من المروة.