استفتائات برگزیده
اخیراً در فضای مجازی اصواتی به عنوان مواد مخدر شنیداری انتشار یافته که شنیدن آنان اثراتی همانند و بلکه بیشتر از مواد مخدر و مشروبات الکلی دارند با این اوصاف ؟ 1- آیا شنیدن این اصوات دارای حرمت شرعی می باشد ؟ 2- در صورت بروز حالت نامتعارف ناهوشیاری و نابهنجاری( ناشی از گوش دادن )، آیا اعمال مجازات شرعی (حد یا تعزیر) صحیح می باشد ؟
بنا بر نظر معظم له؛ بر فرض وجود خارجی چنین اصواتی که دارای اثرات مذکور باشد، شنیدن آن اصوات حرام است و دارای تعذیر می باشد.
اگر کسی مرتد شود و سپس مسلمان شود، آیا قضای نمازهای آن مدت که مرتد بوده بر او واجب است ؟
طبق فتوای معظم له، قضای نمازهای آن مدت واجب است.
اینجانبان متصدی و کارگزار و زمامدار و مجلس دار عزاداری در تکیه ای در یکی از شهرستان ها هستیم. حسب الوظیفه تصمیم بر این داشتیم که چندین شب عزاداری اباعبدالله الحسین (علیه السلام) را در تکیه بر پا کنیم، عده ای با آوردن این بهانه که اگر مراسم برگزار شود، موجب تبعات و گناه می شود مثلاً افراد فاسد چشم چرانی می کنند یا محتمل است که اشخاصی از این مراسمات سوء استفاده و گناه کنند، پیشنهاد به تعطیلی عزاداری اباعبدالله (علیه السلام) داده اند. آیا اینکه ممکن است بر حسب برگزاری عزاداری در حسینیه احتمالاً عده ای فاسق در این مجلس هم حضور یابند و گناه خود را انجام دهند بر ما که متصدی و کارگردان عزاداری هستیم، حجیت دارد که عزاداری را منحل کنیم؟ حکم واجب بر ما چیست؟
این نوع احتمال دادن خود یک وسوسه شیطانی است. برپایی شعائر حسینی و مراسم عزاداری اهل بیت (علیهم السلام) از اهم امور دینی است و بهتر است که از ورود این افراد به دسته عزاداری و هیئت منع نکنید و راه نصیحت و اصلاح ایشان را با کلمات شایسته و رفتار محبت آمیز در پیش گیرید.
اگر زنی به صورت چند ماهه صیغه مردی شده و سپس نخواهد به رابطه ادامه دهد، آیا می تواند مهریه خود را ببخشد یا مهری که گرفته را پس دهد و خود را یک طرفه از زوجیت مرد برهاند یا اینکه اتمام رابطه زوجیت موقت، منحصر به اتمام مدت یا بذل مدت توسط مرد است و ربطی به بذل مهریه یا استرداد آن ندارد؟
عقد موقت تنها به وسیله تمام شدن مدت و یا بذل مدت توسط زوج فسخ می شود، مگر آنکه در ضمن عقد، وکالت در بذل مدت از مرد گرفته شده باشد.
حکم شرعی کسی که نسبت محرمیت (ادعای زوجیت) و ادعای ارث را به صورت غیر واقعی به شخص دیگری بدهد، چیست؟
اثبات موضوع شرعی مانند زوجیت، نیازمند به بینه شرعی (شهادت دو نفر عادل) دارد.
در صورتی که بین زن و شوهری ملاعنه رخ دهد و شوهر نفی ولد کند.
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
1) این کودک با ملاعن محرم است و نمی تواند با او ازدواج کند.
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
همانگونه كه استحضار داريد در روزهای ماه محرم اغلب افراد نسبت به پخش نذری از قبيل شير، شربت و اطعام اقدام می نمايند. با عنايت به خشكسالی بوجود آمده، می خواستيم اين نذورات را در غالب جيره خشک غذايی و آب معدنی به آن منطقه ارسال نمائيم كه عده ای مردد هستند كه آيا از نظر شرعی صحيح می باشد يا خير، فلذا از آن مرجع عاليقدر تقاضا داشته تا حكم شرعی را بيان فرمايند.
چنانچه صیغه خاص نذر ـ که در رساله علمیه ذکر شده ـ خوانده باشد، واجب است در همان مصرف نذر که نامبرده شده، مصرف نمایند؛ لیکن اگر صیغه خاص نذر خوانده نشده باشد، جایز است در قالب جیره غذائی و آب معدنی و ... مصرف شود.
آیا انجام تغییرات ساختمانی در بنای مسجدی که واقف طبق وقف‌نامه و اسناد رسمی و محضری، تنها بنام مسجد وقف نموده ولاغیر؛ و اجاره دادن فضای آشپزخانه و زیرزمین و... آن مسجد، برای انجام امور اقتصادی و تجاری و درآمدزایی (کترینگ و تهیه و عرضه غذا و نوشیدنی)، جایز است؟
چنانچه واقف تصریح نموده باشد که نباید بناهای مذکور را برای انجام امور اقتصادی و تجاری و غیره اجاره داد؛ در این صورت جایز نیست وگرنه اشکالی ندارد.
1ـ استفاده از دستگاه موسیقی سنتی که در سالیان گذشته تا به امروز به صورت ساز و دهل مخصوص مراسم تعزیه خوانی بوده و احیای این شعیره را به دنبال دارد، چه حکمی دارد؟ 2 ـ استفاده از لباس طرح قدیم مخصوص شبیه خوان های مرد در نقش زن در تعزیه که به صورت چادر های عربی قدیمی (قجری) و روبند های مخصوص(برقه) به منطقه استان هرمزگان بوده، چه حکمی دارد؟ 3 ـ آیا اجرای مجلسی در وصف عروسی حضرت قاسم که به صورت حزین برگزار می گردد، محل اشکال است یا تایید؟
1) چنانچه آن موسیقی مناسب مجالس اهل فسق و فجور نباشد و موجب هتک حرمت شعائر حسینی نشود، اشکال ندارد؛ اما اگر مناسب مجالس فسق و فجور باشد و یا مناسب مجالس عزاداری نباشد، اشکال دارد.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
اگر قاتل در قتل عمد قبل از قصاص و استیذان از حاکم برای قصاص فوت کند و در میان ورثه مقتول صغار باشد با توجه به حرمت هدر دمای مسلمین و عمومات دال بر احترام به دم، آیا می توان از ماترک قاتل دیه مطالبه کرد؟
بله، دیه از ماترک میت برداشته می شود.
دفن آیات قرآن و ادعیه همراه میت
سوال :

لطفاً نظرتان را درباره دفن احجار کریمه (عقیق یمن، در نجف و فیروزه)، تربت مقدس کربلا، برخی ادعیه و زیارات از جمله؛ دعای جوشن کبیر، حدیث کساء، زیارت عاشوراء و برخی سور خاص قرآن کریم همچون؛ تبارك، یس، الرحمن با پارچه ای متبرک از مراقد مطهره و منوره ائمه معصومین (علیهم السلام) و آغشته به اشک باکین بر مظلوم کربلا حضرت سیدالشهداء (علیه السلام)، جهت تبرک و تیمن به همراه اموات مؤمنین و غیرهم را اعلام فرمایید.

جواب :

چنین امری از قبل نیز در بین مؤمنین مرسوم بوده و رواج داشته است و در صورت عدم تنجس آنان، اشکال ندارد.

احکام نجاسات
سوال :

بعضی مواقع بعد از رابطه جنسی با همسرم مقداری از منی ایشان روی تشک می ریزد و بعد از مدتی هم خشک می شود. اگر دست و پای خیس به این قسمت از تشک بخورد منجس است؟


 

جواب :

تا زمانیکه یقین به ملاقات دست و پای مرطوب با همان قسمت متنجس حاصل نشده، پاک است.


 

زرتشتی ها
سوال :

آيا  پیروان زرتشت، نجس هستند و مراوده با آن ها مشکل شرعی دارد؟

جواب :

خیر، پاک محسوب می شوند و با آن ها معامله اهل کتاب می شود.

مسح
سوال :

مسح سر با دست چپ، چه حکمی دارد؟


 

جواب :

 جایز است؛ اگر چه احتیاط مستحب، مسح با دست راست می باشد.


 

غسل جنین
سوال :

خانم بارداری شش ماهه باردار بوده و مادر و جنین در شکم هردو فوت شده اند. پس از اتمام غسل های مادر، سر جنین از فرج زن خارج می شود. در چنین مواقعی تکلیف چیست؟

جواب :

اگر ممکن است جنین بیرون آورده شده و غسل داده شود ـ بدون آنکه این عمل موجب مثله و یا قطعه قطعه شدن مادر و یا جنین شود ـ احتیاط در آن است که جنین بیرون آورده شود و در این صورت واجب است جنین بیرون آورده شده، غسل و کفن شود.

ظروف نجس
سوال :

اگر بطری مشروب را کاملاً بشوییم و آن را از نجاست و آلودگی پاک کنیم، آیا می توان از آن به عنوان ظرف آب و نوشیدنی در منزل یا در مکان عمومی استفاده کرد؟

جواب :

بله، در مفروض سؤال می توان از آن استفاده کرد.

پیروان فرقه اهل حق
سوال :

آيا پیروان فرقه اهل حق مسلمان بوده و نجس نمی باشند؟ مراوده با پیروان این فرقه چه حکمی دارد؟

جواب :

اگر آن ها به اعتقادات مسلمانان، معتقد باشند (شهادتین را قبول داشته باشند و به آن اقرار کنند) مسلمان بوده و محکوم به طهارت هستند و مراوده و معامله با آن ها در صورت عدم مفسده دینی و اعتقادی، اشکال ندارد.

احکام اموات
سوال :

رفتن به قبرستان در شب، چه حکمی دارد؟

جواب :

اشکال ندارد.

وجود مانع در شستن اعضای غسل
سوال :

قبل از انجام غسل واجب، متوجه وجود لکه لاک بر روی یکی از ناخن های دست چپ شده بودم و با این حال غسل کردم. ساعتی بعد از اتمام غسل، آن ناخن را همراه با آن لکه باقی مانده دیدم و متذکر آن لکه شدم، وظیفه بنده چیست؟

جواب :

چنانچه لکه لاک، مانع از رسیدن آب به ناخن شده باشد و در این بین - بعد از غسل تا هنگام تذکر- حدث اصغر از وی صادر شده باشد، بنابر احتیاط واجب باید غسل را از سر بگیرد و اگر هنوز حدثی از وی صادر نشده است، کافی است ناخن دست چپ را بعد از رفع مانع، به نیت غسل بشوید.

تعدد واسطه نجاست
سوال :

1- بنده 6 سال پیش لباسشویی اتوماتیک خریدم که آن موقع به ما می گفتند طهارت کامل انجام می دهد. الان 2 سال است که یقین پیدا کرده ام موقع شستشو بالای شیشه لاستیک ها و جدار در را به هیچ عنوان آب نمی گیرد و طاهر نمی کند و در این 2 سال لباس ها را خودم طاهر می کنم. طرز کار ماشین بدین صورت است که لباسهای آغشته به منی را داخل آن می انداختم و دستگاه با کف آغشته به منی به مکانهای ذکر شده می مالید و بعد لباسها را خشک (البته مرطوب می ماند) می کرد بعد دستگاه دوباره آب می ریزد و دوباره می چرخاند تا 4 مرتبه به همین صورت ولی در تمام مراحل لباس ها به مکانهای نجس اولیه کاملاً مالیده می شوند. حال بنده یک روز لباسها را که مرطوب بود روی مبل انداختم و الان که مبل خشک شده و بنده با لباس خیس روی آن می نشینم آیا نجس می شوم؟ چندین بار شده با همان لباس خیس جاهای دیگر نشستم و یا دست زدم یعنی تمام زندگی من نجس است؟ لطفاً با دقت بخوانید و با حکم تعدد واسطه پاسخ دهید چون خیلی درگیر شده ام؟


2- حکم نمازهای خوانده شده در این چند سال بی اطلاعی چیست، آیا باید همه آن ها را قضا کنم؟

جواب :

1) در مفروض سؤال با توجه به اینکه مبل واسطه سوم بوده، لباس های شما را که با مبل ملاقات کرده، نجس نکرده است.


2) در مفروض سؤال چون نمی دانستید، تمام نمازهای سابق که با لباس های بیرون آورده شده از دستگاه خوانده اید صحیح است.

تبدیل سرکه به شراب
سوال :

چند ماه قبل از شخصی مطمئن مقدار زیادی سرکه خریدم. الان احساس می کنم که رنگ آن تغییر کرده و بوی آن نیز عوض شده است، آیا احتمال دارد که سرکه تبدیل به شراب شود و این سرکه ها مبدل به شراب شده باشند؟

جواب :

به صرف دادن احتمال، حکم عوض نمی شود؛ لذا تا زمانی که یقین به تبدیل آنها به شراب داده نشود، خوردن آن برای شما حلال محسوب می شود.

غسل
سوال :

آیا در غسل جنابت حتماً باید با دست بدن را شست یا همینکه آب از دوش بر بدن جاری شود و تمام بدن را فرا گیرد کافیست؟ (با توجه به اینکه من در انجام غسل وسواس دارم و غسل بنده حدود نیم ساعت طول می کشد).

جواب :

همین مقدار که آب بر روی بدن جاری می شود، کفایت می کند.

سرایت نجاست
سوال :

اگر آب منی روی دست یا بدنم بریزد و با دستمال کاغذی تمیز شود و با این حال روی تخت خواب بخوابم و روی خود پتو بیندازم، آیا لحاف و پتو و لباس زیرم نجس می شود؟

جواب :

خیر، نجس نمی شود.

انتقال نجاست
سوال :

اگر عین نجاست مانند خون بر روی فرش بریزد و برطرف نشود، در صورتی که خشک شود، آیا اگر دست یا لباس و اشیای خشک با آن محل برخورد کنند، نجس می شوند یا الزاماً باید یکی از آن دو دارای رطوبت باشد؟ در این صورت آیا این اشیاء می توانند بقیه اجسام را نجس کنند؟

جواب :

در صورتی که یکی از آن دو دارای رطوبت مسریه باشد، آن شیء نجس می شود و شیء متنجس جامد در صورتی که با مایعی غیر از آب برخورد نماید، باعث سرایت نجاست به آن مایع می شود و الّا نجس نمی شود.

واسطه نجاسات
سوال :

در رساله خود فرموده اید: ﺍﮔﺮ ﺷﻰﺀ ﺟﺎﻣﺪ ﻣﺘﻨﺠﺲ ﻛﻪ ﺧﺎﻟﻰ ﺍﺯ ﻋﻴﻦ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺁﺏ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻠﺎﻗﺎﺕ ﻛﻨﺪ، ﺁﺏ ﻧﺠﺲ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ، ﺣﺘﻰ ﺍﮔﺮ ﻣﺘﻨﺠﺲ ﺍﻭﻝ ﺑﺎﺷﺪ؛ ﻟﻴﻜﻦ ﻣﺎﻳﻌﺎﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺁﺏ ﻣﺘﻨﺠﺲ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ؛ یعنی مثلاً زمینی متنجس اول است ولی روی آن نجاستی نیست و نمی بینیم و اگر پای مرطوب و خیس بوسیله آب یا جسم جامدی که به وسیله آب خیس و مرطوب شده را روی آن بگذاریم، نجس نمی شود. آیا این مثال های مذکور برای این حکم صدق می کند یا خیر؟ اگر صدق نمی کند، لطفاً با مثالی بنده را راهنمایی بفرمایید.

جواب :

در مثال مذکور در سؤال، پای مرطوب و یا خیس و یا جسم جامد مرطوب و یا خیس، اگر روی زمین گذارده شود، نجس می شود.

رفع کراهت از خوردن و آشامیدن
سوال :

در رساله عملیه معظم له آمده خوردن و آشاميدن برای شخص جنب مکروه است، اما اگر این شخص دست هایش را بشوید، از خوردن و آشامیدنش رفع کراهت می شود. حال شخصی که جنب بوده و به جهت رفع کراهت از خوردن و آشامیدن، دست هایش را شسته ولی بعد از اینکه دست هایش را شسته دچار حدث اصغر شده، آیا نیاز است که بار دیگر جهت رفع کراهت از خوردن و آشامیدن، دست هایش را بشوید؟

جواب :

خیر، لازم نیست.

سرایت نجاست واسطه
سوال :

بازوی راست بنده زخم شد و مقدار کمی خون آمد، اما خون خشک شد و در این حالت وضو گرفتم. به نظر دست و سایر جاهای دیگر با این آبی که با خون خشک شده ملاقات کرده و همچنین حوله ای که با آن مواضع را خشک کرده ام، متنجس اول می باشند. حال پس از خشک شدن دست و پا و سایر اعضای بدن که محل ملاقات با آن آب بوده و متنجس است؛


1- چنانچه آن مواضع همراه با عرق بدن با الف) جسم جامد ب) جسم مایع، برخورد کنند آیا نجس و یا نجس کننده اند؟


2- محل هایی که آب وضو بدان محل ها ترشح می شود، نجس و یا نجس کننده است و اگر آن محل ها خشک شوند، حکم چگونه است؟


3- آیا حوله پس از خشک شدن، نجس کننده است؟

جواب :

در فرض مسئله، اعضای بدن و محل هایی که با این آب وضو ملاقات کرده در حکم متنجس اول محسوب شده؛ اما حوله ای که با آن مواضع مرطوب خشک شده، متنجس دوم می باشد.

کافور صنعتی
سوال :

استفاده از کافوری که حاصل فرآیندهای شیمیائی و مصنوعی بر روی مواد شیمیائی می باشد و در آن به هیچ وجه از گیاه استفاده نشده و با آن کافوری که از منابع گیاهی و طبیعی به دست می آید کاملاً متفاوت است، برای تغسیل میت چه حکمی دارد؟

جواب :

چنانچه کافور باشد، مانند کافورهای گیاهی، اشکال ندارد.

خواندن قرآن در زمان حیض
سوال :

حکم قرائت قرآن در زمان حیض و عادت ماهانه چیست؟ اگر کراهت دارد، در روز حداکثر چند آیه می توان قرائت کرد؟ آیا نیاز است دستمال را برای قرائت قرآن عوض کنیم یا فرقی نمی کند؟

جواب :

کراهت قرائت قرآن در زمان حیض و عادت ماهانه، ثابت نیست.

نجاست
سوال :

1- آیا پوست های روی پیشانی و بینی که روی بدن ظاهر هستند و هنگام شستشو کنده می شوند نجس اند؟


2- در فرض اینکه دستمان را روی بینی و پیشانی حرکت دهیم و آن پوستها بریزند آیا باز هم نجس اند؟


3- نجاست آنها با رطوبت منتقل می شود یا بدون رطوبت؟

جواب :

هیچ کدام از موارد فوق، نجس نیستند.