1. الرئيسية
  2. االاستفتائات
  3. مسائل عامة
استفتاءات مختارة
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟
الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي.
قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟
1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية.
2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت.
كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟
 
يجوز ذلك في مفروض السؤال.
ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟
تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية. نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة.
هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟
إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها.
ما حکم الكذب على الزوجة؟
لا يجوز.
في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة.
2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب.
3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية.
هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟
لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه.
هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟
إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟
إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
الأنساب
السؤال : 1. هناك ما يُعرف بالبصمة الوراثية وهي من الامور العلمية الحديثة التي تُستخدم في مجالات عديدة في الوقت الحاضر، هل يمكن الاعتماد عليها في معرفة النسب واثبات حالات الإغتصاب والجرائم الجنائية وما إلى ذلك؟
2. ما مدى حجّية القيافة لإثبات النسب؟
الجواب : 1) إذا أورثت العلم أو الاطمئنان فهي حجّة.
2) ليست القيافة حجّة لاثبات النسب.
العقود
السؤال : شخصان إشتركا في شراء قطعة أرض فكان الطرف الأول متكفلاً في الشراء والمتابعة والبيع، والطرف الثاني ليس له أي علم بما يحدث وبعد مرور سنة ونصف وعندما أرادا أن يتحاسبا كانت المناصفة بينهما ولكن الطرف الاول أخذ من الطرف الثاني الثلث من أرباحه على انه قام بكل الإجراءات من البيع والشراء والمتابعة.
السوال هو: 1- هل من حق الطرف الأول تحديد النسبة بغير علم مسبق أو اتفاق من اول عقد الشراكة وما حكم المال المأخوذ من الطرف الثاني بغير رضاه؟ 2- بالنسبة الى مال الطرف الثاني قد ابقاه الطرف الاول أكثر من سنة عنده يعمل به دون علم الطرف الثاني وموافقته؟
ملاحظه: بالنسبة الى الطرفين كانت من قبل هذه الشراكة بينهما شراكة وقد اعطى الطرف الثاني الربع الى الطرف الاول فهل هذا مسوغ ان يترتب على العقد الثاني ويزيد عليه وخصوصاً بين العقدين مدة ليست بقصيرة، فما الحكم فيه؟
الجواب : 1) إذا كان عمل الطرف الأول وقيامه بالبيع والشراء والمتابعة بأمر الطرف الثاني لا مجاناً استحق عليه أجرة عمله بالنسبة لحصة الطرف الثاني فإذا كانت تساوي المبلغ الذي أخذه من أرباح الطرف الثاني جاز ذلك حينئذٍ.
2) لا يجوز لأحد الشريكين التصرف في العين المشتركة بدون إذن شريكه، و إذا تصرف كان ضامناً لتلفه ولارباحه إذا كان البيع والشراء بعينه.
Sehr
السؤال : ما رأي سماحتكم في مسألة تلبس الجن بالإنسان وهل سماحة السيد هناك واقعية لمسألة (الطبوب) أي العمل والسحر والشعوذة وهل يجوز لي الذهاب للذين يدعون بأنهم يستطيعون إخراج الجن وفك الطبوب والسحر وغيرها؟
الجواب : هذه الأمور فيها الكثير من الكذب والحيلة كما أن السحر محرم وكذا تسخير الروح أو الجن المؤمن ولا ينبغي التوجه إلى هذه الامور.
افعال واقول
السؤال : هل يجوز اعلان توبة لمخلوق؟
الجواب : يجوز مالم يستلزم عنواناً محرماً كهتكه ونحوه.
مسائل عامة
السؤال : كتاب سليم بن قيس هو أول كتاب ظهر لشيعة امير المؤمنين عليه السلام، نستدل من هذا الكتاب لاحقية مذهبنا و اهتمام اصحاب الائمة كتابة تراث اهل البيت ، ما هو رايكم الشريف في الكتاب و المؤلف من حيث الاعتبار ، علما اننا لا ندعي في حق كتاب غير القران الصحة الكاملة؟
الجواب : المؤلف وهو سليم بن قيس ثقة جليل القدر كما أن كتابه مسلّم وكان موضع قبول الطائفة واهتمام الأصحاب إلا أن الكتاب الموجود والمطبوع في الأسواق هل هو ذلك الكتاب أم أن فيه زيادة أو نقصان فهذا لا يمكن اثباته بالقطع واليقين أو بطريق معتبر فلا يمكن الحكم بصحة كل ما فيه وإن كان مجمله صحيحاً.
التدخين
السؤال : ما هو حكم شرب الدخان ( بجميع أنواعه )؟
الجواب : يجوز شربه إلا إذا كان مضراً ضرراً معتداً به وفعلياً.
احكام الكفار
السؤال : انا مهندس عراقي, اعمل في شركة امريكية خاصة ببناء المدارس والمستشفيات ومشاريع خدمية في العراق, ويعمل معي مهندسون امريكان, وبطبيعة الحال تحدث بيني وبينهم مودة واحترام وتبادل للهدايا تتخللها عبارات الشكر.
سؤالي هو :
هل يجوز التعامل معهم بمودة واحترام؟
الجواب : نعم، يجوز.
حقوق الطبع والنشر
السؤال : ما حكم طباعة، نسخ، استخدام، بيع وشراء الكتب والأقراص الالكترونية مع وجود عبارة "كافة الحقوق محفوظة" وما شابهها من عبارات مشابهة؟ سواء أكان هناك قانوناً اسلامياً يمنع من ذلك أم لا.
الجواب : لا تجوز الموارد المذكورة إذا كان هناك قانون من قبل حكومة اسلامية مشروعة، يمنع من ذلك.
حقوق الطبع والنشر
السؤال : 1- ما هو حكم استنساخ كتاب أو شريط أو برنامج كمبيوتري، مكتوب عليه حقوق الطبع محفوظة؟
2- لو كان هذا الاستنساخ للإستفادة الشخصية (أي ليس للتجارة و البيع) فما هو حكمه؟
3- هل يجوز شراء نسخ غير أصلية مستنسخة من نسخ مكتوب عليها حقوق الطبع محفوظة؟
الجواب : لا تجوز المذكورات في الأسئلة الثلاثة إذا كان ممنوعاً منها من قِبل حكومة إسلامية شرعية.
العمل في الدوائر الرسمية
السؤال : قامت الدولة العراقية مؤخراً بتوزيع وقود إلى أصحاب مولدات الكهرباء التي تزود المواطنين بالكهرباء مجّاناً بشرط أن تبيع الامبير الواحد بسعر ستة آلاف دينار عراقي، هل يجوز لصاحب المولدة أخذ الفائض من الوقود لتشغيل مولدته الخاصة غير مولدة الامبيرات التي تجهز المواطنين.
الجواب : لا یجوز إلا إذا أجازت له الحکومة ذلك.
الصدقات
السؤال : ثمة منقولات يتداولها الناس يرون أنها قد وردت عن أهل البيت (عليهم السلام)، وحاصل هذه المنقولات هي أن شهر صفر شهرٌ منحوس مشئوم تتنزل فيه البلايا والمحن على الناس، وأن اندفاع هذه البلايا لا يكون إلا بالتصدق على الفقراء عن كل فرد بسبع قطع من النقود، ويتناقلون فيما بينهم صلواتٌ مخصوصة بآخر أربعاء من شهر صفر، ويرون أن الإلتزام بها يدفع البلاء إلى شهر صفرٍ من السَّنة القادمة.
الجواب : لا دليل على ما يقال ولو فرض فبالصدقة والأدعية الشرعية يندفع البلاء.
مسائل عامة
السؤال : هناك شركات كبرى أجنبية تعمل في العراق في مجال النفط والمعادن ونحوها تحتاج الى مهندسين وفنيين وعمال في مجال عملها فتطلب من الموظفين العراقيين ذلك وهذا يؤدي بالتأكيد الى زيادة خبراتهم وإمكاناتهم اضافة إلى الدخل المادي الجيد، فهل يجوز لهم العمل في هذا المجال؟ علماً أن بعض هذه الشركات تابعة الى دول الاحتلال.
الجواب : یجوز العمل معهم إذا لم یکن موجبا لتقویة قوات الاحتلال و تضعیف الشعب العراقی المسلم.
الصدقات
السؤال : 1 - هل هناك استحباب في التصدق على مجهول الحال؟
2 - هل يجوز إعطاء المتسولين؟ مع احتمالية أن يؤدي إعطائهم لتقاعسهم عن البحث عن عمل أو قد يؤدي لانتشار هذه الظواهر في المجتمع؟
3 - عندما يتم جمع الصدقات في المساجد يقوم بعض المؤمنين باستبدال النقود الموجودة في صندوق التبرعات بغيرها مع الحفاظ على نفس القيمة. مثلاً استبدال النقود المعدنية بالورقية. فهل هذا جائز بدون استئذان صاحبها؟
4 - الحصالات أو الصناديق الصغيرة لجمع الصدقات التابعة للمؤسسات الأهلية والخيرية، الموجودة في البيوت أو في المؤسسات والمساجد والشوارع. هل وضع الصدقة فيها وكأننا وضعناها في يد الفقير؟ فمن عليه نذر مثلاً بإخراج صدقة ليلة الجمعة، أو كان يريد نيل فضيلة ليلة القدر، هل يكفيه وضع الصدقة في الصندوق؟ مع العلم بأنها لا تصل للفقير إلا بعد مدة؟
الجواب : 1 - نعم يستحب التصدق
2 - نعم يجوز التصدق مع هذا الاحتمال أيضاً.
3 - اذا لم يكن وضع الصندوق باذن الحاكم الشرعي او بوكالة من الفقراء فيجوز الإستبدال اذا كان المتصدقون راضين به كما هو الظاهر من حالهم و اذا كان وضع الصندوق باذن الحاكم الشرعي في صدقات الجهات او بوكالة من الفقراء في الصدقة على الاشخاص فلا يجوز الاستبدال إلّا باذن او وكالة فيه.
4 - اذا كان وضع الصندوق باذن الحاكم الشرعي في صدقات الجهات او بوكالة من الفقير فوضع الصدقة فيه يكون كاعطائها للفقير موجباً لتحقق الصدقة و يتحقق به العمل بالنذر.
مسائل عامة
السؤال : هل يجوز العمل مع الشركات الموالية لقوات الاحتلال، علما أن مجالات عملها تشمل مشاريع البنية التحتية، وإعادة الاعمار، وتدريب الجيش والشرطة العراقية.
الجواب : یجوز العمل معهم إذا لم یکن موجبا لتقویة قوات الاحتلال و تضعیف الشعب العراقی المسلم.
احكام الكافر
السؤال : 1. هل يجوز ابتداء الكافر بالسلام؟ أو رد سلامه اختياراً؟
2. الكافر الذي يدخل بلدان المسلمين بفيزا أو إقامة مؤقتة أو دائمة، هل يجري عليه حكم المستأمن؟
الجواب : 1) نعم يجوز.
2) نعم هو مستأمن.
حكم حرق القران
السؤال : سيدنا لايخفى عليكم ماجرى في العراق من اقتتال في الجنوب وصراع مرجعي المهم في ذلك ماتناقلته القنوات الفضائية من انتهاك لحرمة القران وحرقه من قبل وكيل السيد السيستاني دام ظله وهو الشيخ عبد الكريم العامري الذي احرق كتاب الله سيدنا المفدى فما هو حكمه في الشريعة الاسلامية.
الجواب : يجب التحرز عن الدخول في الفتن. والقنوات الفضائية الاجنبية عمال الاجانب من أكبر همها اثارة الفتن بين المسلمين، لا يجوز الاعتماد على ما تبثّه.
حکم الاستمناء
السؤال : اني رجل متدين منذ الصغر بحمدالله وقد قاربت على الأربعين من العمر لكنني لا استطيع الزواج بسبب حالة نفسية مستعصية مما يجعلني في حرج اجتماعي شديد ومن مراجعاتي للطبيب النفسي وجهني إلى معالجة سلوكية تتضمن الإستمناء علماً أن طرق العلاج لحالتي محدودة إلا بإذن الله سبحانه فما هو حكم الإستمناء في حالتي هذه؟
الجواب : لا يجوز الاستمناء إلا في موارد خاصّة، وننصحك أن تتزوج ولو موقتاً و ترفع به ضرورتك والله المستعان.
اسئلة عامة
السؤال : 1. ماحكم الملحد الذي يمارس هذا الفكر ويدعو له علما انه كان بالاسم شيعيا وارتد الى الذمة:
الف) من ناحية التعامل معه؟
ب) من ناحية قتله ؟
2. رجل مات موتا سريريا وبقى قلبه ينبض بالواسطة الحديثة فهل يجوز رفع الجهاز عنه ؟ علما ان الطبيب صرح انه ميت طبياً.
الجواب : ج1ـ الف) لا يجوز التعامل معه في امواله الموجودة حال الارتداد ويجوز فيما عدا ذلك.
ج1 ـ ب) لا يجوز قتله لكل احد وانما يجوز للحاكم الشرعي.
ج2 ـ اذا كان ميتاً فلا يجب ابقاء الأجهزة عليه.
حقوق
السؤال : ما هو رأيكم الشريف في من يلقي القمامة وغيرها في غير الأماكن المخصّصة لها، وفيمن لا يهيئ ما يلزم لجمع القمامة ويقصر في نقلها، خصوصاً وأن ذلك يضر بصحّة الناس وبمظهر المدينة المقدسة.
الجواب : كل إقدام أو عمل في الأماكن والطرقات العامّة مما يضرّ بالناس غير جائز شرعاً. كما وأن على البلديات والجهات المسئولة عن تنظيف البلد أن تقوم بواجباتها في جمع القمامة وصيانة المدن وطرقاتها وأحيائها عن التلوّث وحفظ حقوق المواطنين.
استفتاءات متفرقة
السؤال : س1: هل يجب الخمس في الذهب المشترى بمالٍ مخمس؟
س2: ما هو حكم المرأة التي عقدت رحمها مؤبداً جاهلة بالحكم بالتحريم؟ مع العلم أنها نادمة تماماً ولو كانت تعلم بأنه حرام لما أقدمت على ذلك، وإنما نصحتها الدكتورة بأن تعقد رحمها لسوء حالتها الصحية ، مع العلم أنها عقدت رحمها بعد أن أصبح عندها عدة أبناء؟
س3: لو سرق شخص شيئاً ما من أحد الأشخاص الذين يثقون به ولم يشك به أحد.. ولكنه بعد فترة من الزمن ندم ندماً شديداً ويريد إرجاع ما سرقه مهما كلف الأمر ، ولكنه لا يستطيع إخبار ذلك الشخص (المسروق منه) لأن ذلك سيؤدي إلى سقوطه في نظره، وهو يخجل من ذلك ، وسيؤدي إلى سقوطه اجتماعياً، فهل هنا من طريقة لإرجاع المال المسروق دون علم صاحب المال؟
الجواب : 1) لا يجب لكن اذا لم يكن من المؤونه وجب الخمس في ارتفاع قيمته السوقية.
2) لا شيء عليها.
3) يكفيه ايصال المال إلى مالكه مع تفهيم انه ملكه ولو كان ذلك بواسطة أشخاص آخرين، أو بالكتابة ولا يجب اخباره بأنه مسروق منه كما لا يجب ايصاله إليه بنفسه.