استفتاءات مختارة
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟
الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي.
قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟
1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية.
2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت.
كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟
 
يجوز ذلك في مفروض السؤال.
ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟
تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية. نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة.
هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟
إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها.
ما حکم الكذب على الزوجة؟
لا يجوز.
في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة.
2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب.
3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية.
هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟
لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه.
هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟
إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟
إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
المفطرات
السؤال :

ذكرتم حضرتكم في منهاج الصالحين في كتاب المفطرات (الحاق الدخان بالغبارعلى الاحوط استحباباً وليس على الاحوط وجوباً) وسمعنا في الاوان الاخيرة ان هذه الفتوى قد تبدلت عند حضرتكم فهل هذا صحيح؟

الجواب :

ما ذکر فی المنهاج من الاحتیاط الاستحبابی فی الحاق الدخان بالغبار صحیح وأما التدخین فهو غیر جائز علی الأحوط وجوباً.

حكم صيام
السؤال :

شخص معنا في العمل يتكلم بفتاوى خاطئة معتمداً على رأيه أو ينقل فتاوى لا يستند فيها على فتوى مرجع تقليده بل معتمداً على السماع والذاكرة وهو صائم في شهر رمضان. هل يوجد إشكال في صومه؟

الجواب :

إذا لم يتضمن الكذب على الله تعالى وعلى رسوله والأئمة (عليهم السلام) فالصوم صحيح إن شاء الله تعالى.

الصوم
السؤال :

تقطير الدواء في أنف الصائم ويعلم بوصوله للحلق هل يبطل الصوم؟

الجواب :

في مفروض السؤال يبطل الصوم.

مفطرات الصوم
السؤال :

هل الحقنة في العضلة من المفطرات؟

الجواب :

إدخال الدواء بالإبرة في اليد أو الفخذ أو نحوهما من الأعضاء لا بأس به أما إستعمال الإبر المغذية فالأحوط الإجتناب عن ذلك وأما الإبر المقوية فجائز.

مبطلات الصوم
السؤال : ما هو حكم تدخين السجائر حال الصيام؟
الجواب : لا يجوز على الأحوط.
مبطلات الصوم
السؤال : 1ـ هل استعمال القطرة في العين او الانف او الاذن مبطل للصيام؟
2ـ هل استخدام طساسة الربو من قبل الصائم يضر بالصيام؟
3ـ هل حقن الصائم المريض بداء السكري نفسه بإبر الانسولين يضر بصومه؟
4ـ هل استعمال الابر والامصال المغذية يضر بالصيام؟
5ـ هل حقن طبيب الاسنان لإبرة البنج في لثة الصائم يضر بصيامه؟
الجواب : 1) إذا كان لا ينزل الى الحلق لا يكون مفطراً.
2) إذا لم تكن على شكل قطرات مائية داخل الحلق فلا يكون مفطراً.
3) لا يضر بالصيام.
4) الأحوط اجتناب ذلك.
5) لا يضر بالصيام.
مبطلات الصوم
السؤال : 1. ما هو حكم صوم مَن نزف الدم من أنفه (المصاب بالرعاف) ووصل الدم إلى الجوف عن طريق الحلق من دون مروره بفضاء الفم أوّلاً؟
2. ما هو حكم صومه إذا وصل الدم إلى فضاء فمه أوّلاً ثم دخل إلى الجوف عن طريق الحلق؟
الجواب : 1) صومه صحيح.
2) يجوز ابتلاع الدم مالم يصل إلى فضاء الفم، أمّا لو وصل إلى فضاء الفم فلا يجوز ابتلاعه على الأحوط وجوباً.
مبطلات الصوم
السؤال : هل تدخين السجائر مبطل للصوم؟
الجواب : مفطر على الأحوط.
مبطلات الصوم
السؤال : هل غمس الرأس في الماء مبطل للصوم؟
الجواب : غمس الرأس في الماء بالكامل سواء دفعة واحدة أو بالتدريج مبطل للصوم ولكن غمس بعض اجزاء الرأس بشكل تكون الأجزاء الاخرى خارج الماء جائز.
مبطلات الصوم
السؤال : هل ابتلاع البلغم مبطل للصوم؟
الجواب : اذا لم يصل إلى فضاء الحلق فيجوز بلعه وأما اذا وصل إلى فضاء الحلق فلا يجوز بلعه على الاحوط وجوباً.
تفريش الأسنان
السؤال : هل يجوز تفريش الاسنان أثناء الصيام؟
الجواب : یجوز ذلك إذا لم یستلزم بلع شيء أو دخوله إلی الحلق.
الصيام
السؤال : انا شاب في 21 من العمر، في ايام الصيام يكون دائماً بين اضراسي اشياء كالتراب حيث عندما اطحن اضراسي ببعضها اسمع و اشعر بتكسر هذه الاشياء و صوتها بل اكاد اجزم انه تراب و لا ادري من اين ياتي لي حتى عندما اكون في البيت و لا اقوم باي حركة و لا عمل و تكون هذه الحالة 3 او 4 مرات أو أكثر في النهار مما يسبب لي القلق دائما خاصة انني لا علم لي من اين ياتي هذا التراب _او ما يشبه التراب _ فهل علي أن اعتني بهذه الامور و هل ابتلاع الريق عند حذوث هذه الحالة مبطل للصوم خاصة و انه سيدخل مع الريق الى الحلق بهذه الطريقة؟
الجواب : لا يجوز لك تناوله وأكله وإن كان قليلاً وكذا ابتلاع الريق المشتمل عليه.
مفطرات
السؤال : في الصيام، بخاخ المصابين بالربو (التنك) إن كانت تتطاير بصورة بودرة سرعان ما تستهلك في الفم، هل يكون مفطراً؟ خصوصاً أن بعض المتخصصين يؤكد بأنه لا يدخل في مجرى الطعام والشراب بل في مجرى الجهاز التنفسي.
الجواب : إن كان الذي يدخل الحلق غازٌ لا سائلٌ فلا يفطر.
التدخين
السؤال : هل التدخين من المفطرات؟
الجواب : لا يجوز التدخين في نهار شهر رمضان على الاحوط وجوباً.
تدخین
السؤال : هناك قضية متعلقة بالمفطرات ألا و هي حكم ( التدخين ) في نهار رمضان . فبعد مراسلتي إلى جملة من العلماء الأعلام و بحثي في الرسائل العملية وجدت أن أغلبهم يحتاط وجوبا في كونه يبطل الصوم و قد شذ عن هذا الإحتياط الوجوبي السيد الشهيد محمد الصدر (قده) و السيد محمد حسين فضل الله (قده) فقالا بأنه ليس مفطرا و لكن السيد فضل الله يحرم التدخين لذاته على مقلديه و قبل أيام سمعت محاضرة لآية الله السيد صباح شبر قال فيها : إن التدخين محرم على أساس إرتكازي من قبل المتشرعة و ليس فيه نص على الحرمة و يدخل باب العرف به كثيرا. و علم الطب يقول أنه حين سحب الدخان لا يمر بجوف المعدة و إنما بالمجرى التنفسي إلى الرئة . فما حكمه لدى الإمام الهاشمي (دام ظله)؟
الجواب : التدخين في نفسه جائز إلا إذا كان موجباً للضرر المعتد به فيحرم حينئذ، وأما التدخين في نهار شهر رمضان فهو حرام على الأحوط وجوباً.
مبطلات الصوم
السؤال : هل الماء الخارج من فرج المراة بسبب مداعبة زوجها لها في نهار الصوم مفطر ام لا؟
الجواب : إذا كان خروجه مع شهوة و دفق فهو مفطر على الأحوط وجوباً و يجب عليها القضاء و الكفارة إذا كان عمدياً.
مبطلات الصوم
السؤال : هل النركيلة أو السيكارة من المفطرات وكذلك الدخان الذي يخرج من السيارات أو غيرها؟
الجواب : النركيلة أو السيكارة من المفطرات على الأحوط وجوباً واما دخان السيارات فليس مفطراً.
الصيام
السؤال : هل التدخين من المفطرات ام لا؟
الجواب : نعم هو مفطر على الأحوط وجوباً.
مبطلات الصوم
السؤال : 1) لو نوى المكلف قطع الصوم أو التردد في نية الصوم في شهر رمضان. فما هو حكمه؟ وهل تجب عليه كفارة؟
2) هل يعتبر التدخين بشهر رمضان مفطراً؟ وهل تجب الكفارة؟
3) ما هو حكم الغبار الغليظ في شهر رمضان وهل يجب عليه القضاء وإن دخل عمداً؟ وما حكم دخوله سهواً؟
الجواب : 1) يبطل صومه ويجب عليه الإمساك بقية النهار ويجب عليه القضاء ولا تجب الكفارة مالم يفطر.
2) نعم على الأحوط وجوباً.
3) إيصال الغبار ـ الغليظ وغير الغليظ ـ إلى الجوف عمداً مفطر على الأحوط وجوباً وفيه القضاء والكفارة على الأحوط، وإيصاله السهوي لا يوجب شيئاً و كما أن ما يعسر التحرز عنه أيضاً لا بأس به.
معجون الاسنان
السؤال : هل يجوز استعمال معجون الاسنان والفرشاة للصائم اثناء النهار؟
الجواب : يجوز ذلك إذا لم يستلزم بلع شيء أو دخوله إلى الحلق.