استفتاءات مختارة
ان ميقات صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس، ما هو الفجر الصادق وما هو الفجر الكاذب ؟ وكيف يتم التمييز بينهما في الافق؟
الفجر الصادق هو البياض المعترض في الافق الذي يتزايد وضوحاً وجلاءً وقبله الفجر الكاذب وهو البياض المستطيل من الافق صاعداً إلى السماء كالعمود الذي يتناقص ويضعف حتي ينمحي.
قال الفقهاء: صلاة الاستسقاء وكيفيتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة: 1- هل يمكن الإتيان بها فرادى في أي وقت؟ 2- هل يمكن الاتيان بها جماعة أنا و عائلتي في البيت؟
1- لا بأس بالإتيان بها فرادى في أي وقت وذلك برجاء المطلوبية.
2- نعم يجوز الإتيان بها جماعةً انت وعائلتك في البيت.
كثيراً ما أرى في الشارع وأنا جالس في السيارة نساء متبرجات بشكل عجيب هل يجوز انتقادهن مثلاً: أقول للذي يجلس بجانبي أنظر إلى هذا الاستهتار ولا تستحي من الله تعالى و تخرج الى الشارع بهذا المنظر؟
 
يجوز ذلك في مفروض السؤال.
ما هو المبنى الفقهي لسماحة السيد في إثبات الهلال؟ هل هو الرؤية بالعين المجردة او المسلحة ام الحسابات الفلكية؟
تكفي رؤية الهلال بالإستفادة من المنظار ولكن لا يكفي ما يسمى بالتلسكوب وأما الحسابات الفلكية فلا إعتبار لها في جانب إثبات الرؤية. نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة.
هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟
إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها.
ما حکم الكذب على الزوجة؟
لا يجوز.
في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟
1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة.
2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب.
3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية.
هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟
لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه.
هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟
إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
إذا أیقن المكلّف بأنه إذا نام لا يستيقظ لصلاة، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك؟
إذا لم يكن وقت الصلاة قد دخل فلا يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ولا يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته، إلا إذا كان نومه استخفافاً بالصلاة فلا يجوز واما إذا كان قد دخل وقت الصلاة فيجب عليه أن يبقى مستيقظاً حتى يصلي ويأثم إذا نام فلم يستيقظ طبعاً فيما إذا كان يقطع أو يطمئن بأنه إذا نام فسوف لا يستيقظ.
الصوم
السؤال :

أختي الصغيرة عمرها تعدى التاسعة من السنين، جلست في الصباح فقالت لي: أنه خرج من فمها دم بعد سقوط ضرسها، فقلت لها هل بلعتيه؟ فقالت: لا. قلت لها: اغسلي فمك. لكن تقول أنها سمعت من إحدى أخواتها أيضا أنها فاطرة. ثم أكلت بعد ذلك ظناً منها أنها فاطرة. فقلت لها لماذا فطرت؟ قالت: ألم تقولوا أني فاطرة. فما هو الحكم الآن؟

الجواب :

يجب عليها قضاء صوم ذلك اليوم ولاتجب الكفارة علیها.

قضاء الصوم
السؤال : لو شك شخص في دخول الليل في صوم شهر رمضان فاستصحب النهار لكنه أفطر ظناً منه بدخول الليل وذلك بعد التحقيق والفحص ثم تبين خطأه في ذلك،
1. هل يكون صيامه باطلاً؟
2. اذا كان باطلاً فهل تجب عليه الكفّارة وما هو حكم المسألة السابقة فيما لو لم يقم الشخص بالفحص والتحقيق؟
الجواب : 1) إذا كانت لديه حجّة شرعية على دخول الليل أو حصل له قطع أو اطمئنان بدخوله ثم أفطر بعد ذلك فلا يكون عندئذٍ عاصياً وليس عليه قضاء ولا كفّارة.
2) لو حصل لديه قطع أو اطمئنان بدخول الليل بسبب الظلمة فلا يجب عليه القضاء ولا الكفارة، أما لو شك في دخول الليل فلا يجوز له الإفطار وإذا أفطر حينئذٍ كان عاصياً ووجب عليه القضاء والكفّارة.
الجمع بين صوم القضاء والمستحب
السؤال : هل يجوز الجمع بين صوم القضاء والمستحب في يوم واحد كصوم يوم الغدير لمن عليه صيام قضاء من شهر رمضان وما حكم من صام بنية الأمرين جهلاً منه بعدم الجواز -على فرض ذلك-، هل يجزيه عن القضاء والاستحباب وهل يكون من مصاديق الإشتباه في التطبيق؟
الجواب : يقع الصوم المذكور قضاءً واما الاجزاء عن المستحب أيضاً فقد يقع في مثل صوم يوم الغدير أي الأيام الخاصة لا مطلق الصوم المستحب.
الصيام
السؤال : لقد أجريت عملية استئصال المرارة واجد صعوبة في صيام شهر رمضان حيث أصاب بإسهال شديد مع آلام حادة في المعدة بعد تناول الفطور مباشرة فهل يجوز لي الإفطار ودفع الفدية؟
الجواب : نعم يجوز في مفروض السؤال الإفطار ولا فدية عليك ويجب عليك قضائه بعد ذلك وإذا استمر المرض معك إلى شهر رمضان القادم لم يجب القضاء ووجب دفع الفدية حينئذٍ.
الصيام
السؤال : إذا توفي أحد المؤمنين وكانت في ذمته فدية صيام (حيث لم يتمكن من الصيام بسبب المرض الى أن توفي) ما لا يقل عن عشر سنوات،
1. فما هو واجب القيم على الإرث أو التركة، هل يجب دفع نفس الفدية الى حاكم الشرع؟ وإذا كان الواجب دفع الفدية الى من يجب دفعها؟
2) هل يجب الصيام نيابة عن المتوفى أو إستئجار أحد لذلك؟
الجواب : 1) لا يجب على الورثة دفع الفدية إلا إذا كان قد أوصى بذلك فحينئذٍ يخرج من ثلث التركة و إذا رغب الورثة في دفع الفدية فلا يجب عليهم دفعها إلى حاكم الشرع، بل يمكنهم أن يدفعونها إلى مستحقها.
2) الصيام في مفروض السؤال لم يكن واجباً على الميت وعليه فلا معنى للنيابة عن المتوفى في ذلك أو إستئجار أحد له.
قضاء الصوم
السؤال : لم أصم رمضان عمداً لعدة سنين والحمدلله نويت القضاء، فما هي كيفية القضاء وهل توجد كفارة وما هي كيفية الكفارة؟ علماً اني لم أكن أعلم أنه توجد كفارة أو قضاء سابقاً وحين علمت نويت القضاء فما هي الامور المترتبة علي؟
الجواب : يجب عليك القضاء عن كل سنة وفدية تأخير القضاء من سنة الى أخرى والكفارة عن كل يوم أفطرته عمداً ولم تكن مسافراً فيه باطعام ستين مسكيناً أو صيام شهرين متتابعين.
قضاء الصوم
السؤال : شخص توفي وعمره خمس وثلاثون عاماً ولكن لا يصلي إلا شهراً ولا يصوم أبداً وله أولاد، هل واجب على الابن الأكبر قضاء ما فات والده من الصلاة والصوم علماً بأنه كان يعلم بأن الصلاة والصوم واجبان.
الجواب : نعم، يجب قضاؤهما على الأحوط وجوباً ما لم يستلزم الحرج أوالاختلال في معاش الولد.
قضاء الصوم
السؤال : رجل أفطر في شهر رمضان المبارك لأجل السفر، ولم يتمكّن من قضاء هذا اليوم لوجود نفس العلّة والعذر الذي من أجله أفطر، فهل يجب عليه الفدية إضافة مع القضاء أو لا تجب الفدية.
الجواب : نعم تجب الفدية إذا لم يقض إلى شهر رمضان الآتي.
قضاء الصوم
السؤال : هل يجوز لمن عليه قضاء صوم واجب أن يؤدي هذا القضاء في السفر؟ بمعنى أنه يقضي ما فاته من الصيام وهو مسافر؟
الجواب : لا يجوز.
قضاء الصوم
السؤال : 1. كنت في السابق أصوم شهر رمضان بشكل متقطع رغم استطاعتي والآن أصبت بمرض السكر و لا أستطيع الصوم لا في شهر رمضان و لاقضاء شهر رمضان:
أ) كيف يمكن قضاء ما في ذمتي من الصيام، و هل تجوز الفدية بدله و كيف؟
ب) هل تجب الكفارة عليّ فيما سبق و كيف يمكن ذلك و أني لا استطيع الصوم؟
2. والدي كان فيما سبق لا يصوم و لا يصلي و الأن كبر في السن و الأن هو يصوم و يصلي: كيف يمكن قضاء ما فات بعد هذه السنوات الطويلة و الكم الكبير الذي بذمته؟
الجواب : 1) أ. يسقط القضاء وتجب الفدية.
ب. نعم تجب الكفارة باطعام ستين مسكيناً بدل كل يوم وكفارة تأخير القضاء من سنة إلى اخرى عن تلك الأيام أيضاً.
2) يجب قضاء ما تركه من الصلاة والصيام بالمقدار الذي يتمكن منهما والأحوط أن يستأجر من يقضي عنه ما يتبقى منهما بعد وفاته، وبالنسبة لكفارة الصوم له اختيار الاطعام.
في الصوم
السؤال : اذا افطر يوما من شهر رمضان ( الاحد مثلا ) ثم عدل الى مجتهدا اخر اما لموت الاول او لكون الثاني اعلم مع العلم ان الثاني او المعدول اليه كان يقول بان يوم الاحد من شهر رمضان . فهل يجب عليه قضاء ذلك اليوم وهل في المسالة تفصيل وما هو الدليل على وجوب القضاء او عدمه افتونا ماجورين والسلام عليكم
الجواب : ثبوت الهلال ليس تقليدياً فإن احرز المكلف يوماً من شهر رمضان ولم يصمه وجب قضاؤه وإن لم يحرز ذلك لم يجب قضاؤه.
قضاء الصوم
السؤال : أنا عمري 12 سنة وصليت لكن بشكل متقطع وفي عمر 14 سنة داومت على الصلاة و في عمر 18 سنة ارتكبت عملا باطلا وهو سرقة احد اقربائي كنت معه في العمل وقد علم اقاربي بالموضوع بحيث قام اهلي بتسديد المبلغ المسروق والبعض منه تنازل عنه الطرف الثاني فهل علي قضاء من صلاة وصيام خلال تلك الفترة علما أنني منذ عمر 18 سنة ولحد الان ملتنزم دينيا واسال الله المغفرة والرضوان.
الجواب : لا يجب قضاء الصلاة والصيام اذا كنت قد أدَّيتها في ذلك الوقت.