- طهارت 1158
- پاكى و ناپاكى آب 651
- احكام خلوت 1
- استنجاء 0
- احكام جنابت 3
- أهل كتاب 14
- نجاسات 118
- آنكه در نماز از نجاست آن عفو شده است 2
- احكام میّت 193
- غسل 60
- وضو 73
- تيمم 21
- نماز 555
- وقتهاى نمازهاى روزانه و نافله هاى آنها 24
- قبله 11
- لباس نمازگزار 34
- مكان نمازگزار 26
- احكام اذان اقامه 14
- نيّت 5
- قيام 5
- قرائت 45
- سجده 36
- سجده سهو 3
- تشهّد 5
- سلام 1
- آداب و تعقيب نماز 6
- قنوت 8
- منافيات نماز 14
- نماز آيات 6
- نماز قضا 36
- اجير شدن 20
- نماز جماعت 101
- شك در نماز و افعال آن 2
- شكّ در ركعتها 1
- قضاى اجزاء فراموش شده 0
- نماز مسافر 83
- چيزهايی که سفر را می شکند 3
- برخى از نمازهاى مستحبّى 17
- كم و زياد بودن در نماز 0
- نماز میت 1
- رکوع 5
- نماز جمعه 28
- تكبيرة الاحرام 1
- روزه 318
- زكات 18
- خمس 228
- مصرف خمس 21
- موارد وجوب خمس 117
- مسائل متفرقه خمس 29
- امر به معروف و نهى از منكر 33
- خرید وفروش 377
- كسب های حرام 123
- ريش تراشيدن 24
- آداب تجارت 7
- شرايط فروشنده و خريدار 4
- شرايط عوضين 5
- دادن جنس و گرفتن وجه 6
- نقد و نسيه 19
- معاملات صرافى ( بيع صرف ) 1
- فروش ميوه ها و سبزيجات 0
- ربا 39
- خروج از ملکیت مالک به سبب یکی از نواقل 4
- شروط تجارت 13
- معاملات سفهی 1
- خرید وفروش طلا 6
- بيع فضولی 3
- حق به هم زدن معامله (خيار) 37
- ضمان در خريد وفروش 11
- اجاره 66
- وصيّت 37
- احكام وصيت 16
- موصى 1
- وصيت شده 1
- مسائل متفرقة 327
- استمناء 6
- مكارم اخلاق 8
- مزارعه ومساقات 2
- شركت 22
- تقاصّ كردن 2
- عاريه و وديعه 0
- حواله 0
- حجر ( ممنوع تصرف در مال ) 4
- صدقات 15
- رقص در اماکن متبرکه 0
- سحر و جادو و نظائر آنها 3
- اشياء گمشده 2
- حكم مال مجهول مالك 6
- مسائل مخصوص به تفسير 2
- احكام غرب زمين 0
- كار كردن در ادارات رسمى 3
- كشتن حشره ها 1
- تربت حسينى 0
- ياد گرفتن احكام 1
- حقوق ديگران 22
- وسواس 2
- نسب ها 7
- مدح ديگران 0
- بر پائى عيد و جشن 0
- دعا 8
- تاريخ 0
- صحت بعض كتابها و احاديث 7
- بعض مستحبات 5
- نصايح 7
- حيوان گمشده 0
- کامپیوتر و اینترنت 11
- نقاشی و مجسمه سازی 2
- احکام مساجد 28
- ارتباط با نامحرم در فضای مجازی 1
- حقوق معنوی 19
- توبه 7
- یارانه ها 1
- ماهواره 3
- تقلب 6
- رعایت قوانین حكومت اسلامی 16
- دعا 1
- احكام كفار 13
- سرقت و دزدی 6
- سیگار کشیدن 5
- صله رحم 7
- جنون 1
- اسراف 1
- حقوق والدین 7
- قرض و دين 62
- ازدواج 656
- احكام ازدواج 54
- احكام زناشويى 35
- آداب وسنن ازدواج 2
- جلوگیری از بارداری 9
- اولياى عقد 54
- اسباب محرميت 22
- رضاع (شير دادن) 2
- ازدواج مؤقت 59
- مهر 73
- احكام فرزندان 35
- نفقه 25
- عيبها وشرطها كه موجب فسخ شود 37
- محارم 9
- حقوق زوجین 43
- شروط ازدواج 32
- نزدیکی از پشت 7
- نزدیکی در زمان قاعدگی 6
- نشوز 8
- محرمات 28
- روابط زن و مرد 102
- زینت 18
- مسائل جنسى 11
- حجاب 15
- احكام لمس و نگاه کردن 29
- مسائل متفرقه ازدواج 5
- طلاق 149
- نذر 24
- غصب 11
- احياء موات 0
- صيد و ذباحه 24
- خوردنيها وآشاميدنيها 67
- ارث 87
- قصاص و ديات 77
- ديه نفس 8
- دیه جنین 5
- موجبات ضمان 8
- تغليظ دیه 3
- قسامه 7
- مسائل اعتقادى 87
- حج 247
- اصول و قواعد فقهی 11
- مضاربه 22
- وقف 156
- هدیه 31
- حدود 58
- جهاد 1
- اداری 16
- ادارات 14
- عهد و قسم 11
- بیت المال 1
- بهتان 1
- صلح 11
- جعاله 3
- تهمت 0
- قضاء 49
- رشوه 6
- شهادات 13
- رهن 17
- اقرار 6
- تقليد 88
- علم رجال 4
- مسائل اجتماعى 13
- وکالت 29
- مسائل مستحدثه 176
- قرآن کریم 16
- ودیعه 3
- ضمان 18
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
بنده متولی موقوفهای هستم که تخریب گردیده بود و با نظارت ادارهٔ اوقاف، سرمایهگذاری برای آن پیدا شد و شروع به ساخت آن کرد. سرمایهگذار ظرف مدت تعیینشده نتوانست کامل عملیات ساختمانی را به اتمام برساند و قرارداد منقضی شد. در قرارداد، بندی در خصوص جریمه یک میلیاردی علاوهٔ بر الزام سرمایهگذار به اتمام پروژه بهعنوان خسارت به موقوفه قرار دارد و چکی هم بابت آن اخذ شده است و آن چک «حال» شده است. سرمایهگذار اما مطالبهٔ مصالحه دارد و میگوید متولی خسارت را نگیرد و شش ماه هم زمان اضافی به او داده شود. سه دانگ موقوفه وقف عام ذیل خیرات و مبرات و تعزیهداری آلعبا (ع) و اطعام نیازمندان و ایتام است و سه دانگ آن نیز وقف خاص با موقوفعلیهمی که یکی از افراد آن فردی محجور است. سؤال این است که آیا متولی میتواند بر سر منافع موقوفه که یک سال حدوداً بهرهبرداری آن به تأخیر میافتد، مصالحه کند؟
بنا بر نظر معظم له، چنانچه از اختیارات متولّی باشد، می تواند مصالحه نماید.
بنده مدتی است به دلیل بیماری، سرم می زدم. حال پس از قطع سرم، چند روزی در نگهداری ادرار با مشکل مواجه می شوم و متوجه شدم ادرارم می ریزد ولی چون نوار بهداشتی داشتم، راحت بودم؛ اما بعد از چند دقیقه، متوجه خیسی شلوارم شدم. حال نمی دانم این خیسی ادرار است یا عرق کرده ام. در ضمن با همان لباس خیس روی فرش نشستم، آیا فرش نجس شده است؟
بنا بر نظر معظم له، در صورت شک در این که ادرار است یا عرق، محکوم به طهارت است و فرش هم محکوم به طهارت است.
اخیراً در فضای مجازی اصواتی به عنوان مواد مخدر شنیداری انتشار یافته که شنیدن آنان اثراتی همانند و بلکه بیشتر از مواد مخدر و مشروبات الکلی دارند با این اوصاف ؟ 1- آیا شنیدن این اصوات دارای حرمت شرعی می باشد ؟ 2- در صورت بروز حالت نامتعارف ناهوشیاری و نابهنجاری( ناشی از گوش دادن )، آیا اعمال مجازات شرعی (حد یا تعزیر) صحیح می باشد ؟
بنا بر نظر معظم له؛ بر فرض وجود خارجی چنین اصواتی که دارای اثرات مذکور باشد، شنیدن آن اصوات حرام است و دارای تعذیر می باشد.
اگر در وقتی که با همسرم به وطن او می رویم یا به محل کارش می رویم که نماز من شکسته است؛ چون در این دو محل همسرم نمازش کامل است، من هم می توانم از او تبعیت کنم و نمازم را کامل بخوانم یا این که نمی توانم. سؤال دیگر این که اصولا آیا تبعیت زن در وطن و اقامتش نسبت به شوهر اختیاری است یا شرایطی دارد؟
بنا بر نظر معظم له، نماز و روزه زن در قصر و تمام، تابع نماز و روزه شوهر نیست و زن در اتخاذ وطن هم تابع شوهر نیست؛ ولی چنانچه زن به دلیل زندگی با همسرش وطن شوهر از جمله محل کارش، وطن اتخاذی زن شود، زن هم باید در آن محل نماز را تمام بخواند و روزه هم بگیرد. تبعیت زن از شوهر در وطن و اقامتش تابع قصد زن ـ هر چند به دلیل زندگی با او ـ است. ضمنا مطابق نظر معظم له، قصد ماندن در مکان جدید به مدت یک سال و بیشتر موجب می شود نماز کامل و روزه گرفتن واجب شود.
زنی که پریود می باشد، برای خشک کردن دست خیسش از حوله ای استفاده می کند، حال درصورتی که ما نیز از آن حوله برای خشک کردن دست استفاده کنیم،آیا آن حوله نجس است و ما نیز نجس می شویم؟
خیر، نجس نیست؛ بلکه بدن زنی که پریود می باشد نیز پاک است.
آیا فروش پول خارجی در مقابل پول ایرانی به مبالغ گران تر به طور مثال فردی هزار دلار آمریکا که بانک مرکزی ایران آن را نهصد هزار تومان می خرد، برای مدت دو ماه به یک میلیون تومان ایران می فروشد، آیا معامله صحیح است یا ربوی است؟
بنا بر نظر معظم له، معامله مذکور صحیح است و ربوی نیست.
آیا بر اموال کودکی که به سن تکلیف نرسیده، خمس و زکات واجب است؟
زکات واجب نیست؛ لیکن خمس واجب است و باید ولی کودک خمس آن را بدهد و اگر ولی خمس را نپردازد، بر خود کودک پس از بلوغ واجب است خمس را بدهد.
اگر کسی همسر خودش را دو بار تا به حال طلاق داده باشد و بعد از اتمام عده شخص دیگری او را متعه کند آیا با اتمام عده عقد متعه، اثر دو طلاق قبلی از بین می رود که بعد از طلاق سوم نیاز به محلل نباشد؟
بنا بر نظر معظم له؛ در مفروض سؤال که دو بار طلاق داده شده، نیاز به محلّل نیست و شوهر می تواند با او ازدواج کند و نیاز به محلّل بعد از سه بار طلاق است؛ ضمنا محلّل باید عقد دائم نماید و عقد متعه کافی نیست.
طبق نظر مرحوم آیت الله شاهرودی، آیا خسارات ناشی از عدم النفع؛ اگر نفع احتمالی بوده باشد، مضمونه است و باید جبران شود یا خیر؟
طبق نظر معظم له، خسارت ناشی از عدم النفع مضمون نیست و جبران آن هم واجب نیست.
آیا ولی کودک صغیر می تواند تمامی اختیارات ناشی از ولایت خویش را با وکالتنامه به شخص دیگری منتقل نماید؟
بنابر نظر معظم له، ولایت ولی قابل انتقال به شخص دیگری نیست؛ لیکن ولی می تواند با رعایت مصلحت کودک برای انجام کارهای خود در رابطه با کودک، شخص دیگری را وکیل نماید.
بنده چند سال پیش عقد ازدواج کردم. در جلسه اجرای عقد عاقد یکی از موارد مهریه را مقداری تغییر داد، اما با توجه به این که گوش همسرم سنگین است و پشت پرده هم بودند قاعدتا از این تغییر مطلع نشدند. حال سوال من این است که با توجه به عدم اطلاع همسرم از این تغییر مهریه، آیا عقدمان صحیح بوده است یا نه؟ (این که من و همسرم هر کدام دو چیز از مهریه در ذهنمان بوده است آیا مانع نیست؟)۲- احتیاطا بعد از آن خودم و همسرم دوباره عقد خواندیم، اما نمیدانم صحیح بوده است یا نه و شرایطش را رعایت کرده ایم یا نه. علاوه بر این تا جایی که یادم است بر مهریه تغییر داده شده (مهریه ای که عاقد گفته بود باشد) عقد خواندیم. اما نمیدانم در این عقد خواندن دوباره هم باید رضایت پدر همسرم گرفته می شده است یا نه و نیز رضایت ایشان نسبت به این تغییر در مهریه باید احراز می شده است یا نه.
طبق نظر معظم له؛ در فرض سؤال، در هر صورت عقد صحیح است و مهریه هم همان مهریه تغییر داده شده که مورد توافق شما و همسرتان قرار گرفته است، می باشد و رضایت پدر همسر در اصل ازدواج شما کافی است.
باسلام بنده جوانی 25 ساله هستم و چند ماهی است که نامزد می باشم هر موقع که حرفی میزنیم چه پشت گوشی و چه کنار هم و همچنین بعضا در مواقع چت کردن اکثرا آبی بیرنگ و لزج و اندک خارج میشود که بعضا با لباس نیز برخورد نموده و هم چنین برای جلوگیری از برخورد با لباس سریعا بول می نمایم، لکن بنده در حال حاضر که در ماه رمضان و روزه می باشم نیز این اتفاق رخ می دهد و بعد آن بعضا غسل می نمایم. ولی در کل نمی دانم حکمش چیست؟ چه ماه رمضان و چه ماه های دیگر! آیا روزه ام باطل می شود؟ حکم برخوررد با لباسم و وجوب غسل را نیز نمیدانم ولی غسل را بعضا بنابراحتیاط به جای می اورم. ممنون می شوم که راهنمایی های لازم را ارایه دهید.
بنابر نظر معظم له؛ چنانچه آب مذکور دارای تمام علائم سه گانه منی که در رساله ذکر شده است نباشد، پاک است و چیزی را نجس نمی کند و موجب وضو و یا غسل هم نمی شود و روزه را هم باطل نمی کند؛ ضمنا چنان چه غسل انجام شده است، جای وضو را نمی گیرد و باید برای نماز وضو بگیرد و اگر در گذشته صرفا با غسل نماز خوانده باشید، الان باید آن نماز را با وضو قضا کنید.
در باب استفاده از انواع سركه هاى تخميرى (انواع میوه، انگور، خرما، مویز، شکر غیره) و وجود درصد كمى الكل (تا سطح کمتراز ٥ درصد) كه در ذات سركه باقى خواهد ماند و با توجه به ماهیت غیرنوشیدنی آن و بسیارترش بودن و اصولا غیرمسکربودن سرکه؛ حکم شرعی تولید، فروش و استفاده از آنها استفتا می گردد.
طبق نظر معظم له؛ چنانچه سرکه مذکور، مسکر و یا مخدر نباشد و در تولید آن از مسکرات استفاده نشده باشد؛ تولید، فروش و استفاده از آن اشکال ندارد.
١- حكم نگهداري از سلول هاي بنيادي موجود در خون بندناف در بانك هاي فريز سلول هاي بنيادي چيست؟٢- حكم خريد و فروش سلول هاي بنيادي موجود در خون بند ناف چيست؟ ٣-حكم وصيت به سلول هاي بنيادي چيست؟
طبق نظر معظم له؛
1) نگهداری آن، جایز است.
2) خرید و فروش آن توسط مالک یا صاحب حق اختصاص، جایز است.
3) وصیت به آن، جایز است.
بنده در یک شرکت به عنوان مدیر بخش توسعه و تحقیق کار میکنم و در راستای کارم، فرمولاسیون ترکیبات و محصولات جدید را انجام می دهم. اکنون همکاری من با شرکت به پایان رسیده است و در حال جدا شدن از شرکت می باشم. آیا می توانم از فرمولاسیون های شرکت که از قبل من وجود داشته است و من در دوره همکاری آنها را یاد گرفته ام یا از فرمولاسیون هایی که خودم در طول مدت همکاری پیدا کرده ام، استفاده کنم و خودم با این فرمولاسیون ها یک واحد تولیدی احداث کنم؟
طبق نظر معظم له، در فرض سؤال می توانید استفاده کنید.
(در تمام این سوال منظور از آب، آب قلیل است) وقتی لباسی به بول نجس شد، روی لباس آب می ریزیم تا عین بول از بین برود و بعد فورا فشار می دهیم تا آب متنجس به بول نیز خارج شود (فشار به صورت معمول که در عرف بگویند غساله خارج شد) ولی هنوز لباس خیس هست و خشک نشده بعد فورا دو مرتبه آب می کشیم . با فرض سوال، آیا آبی که برای آب کشی می ریزم (بعد از رفع عین بول و خروج غساله آب متنجس به بول) و از لباس جدا می شود، نجس است؟
طبق نظر معظم له؛ در فرض سؤال، آب مذکور پاک است.
در ازدواج موقت آیا خانواده زن میتواند به داماد وکالت دهد تا مبلغ را طبق درخواستشان مصرف کند و یا اینکه باید ابتدا آن را به او ببخشند تا بتواند تصرف کند؟
بنابر نظر معظم له، می توانند به وی وکالت دهند تا مبلغ مهریه را طبق درخواستشان مصرف کند و لازم نیست ابتدا آن را به وی ببخشند.
اگر پای ما عرق داشته باشد و بر روی زمینی که عین نجاست در آن نیست ولی پاک هم نیست، بگذاریم؛ آیا پا نجس می شود و اگر آن پا درکفش برود، کفش نجس شده است؟
طبق نظر معظم له، اگر زمین توسط ملاقات با نجاست مستقیما نجس شده است؛ اگر چه الان عین نجاست در آن نباشد (که در این صورت، زمین متنجس اول است) موجب نجاست پای مرطوب می شود؛ لیکن پا موجب نجاست کفش نمی شود.
اگر شخصی کفاره روزه عمد بر گردنش باشد و کسی را وکیل گرداند و به او پول بدهد که به جای او امور مربوط به کفاره روزه عمد ( سیر کردن شصت فقیر ) را انجام دهد و شخص قبول کند ولی بعدا در غیاب موکل به او خیانت کند و کفاره را پرداخت نکند، حکم شخصی که کفاره بر گردنش بود چه می شود؟ آیا کفاره از ایشان ساقط می گردد و آیا در آخرت در پیشگاه خداوند متعال معذور می باشد یا خیر؟
طبق نظر معظم له، کفاره از ایشان ساقط نمی شود و ذمه وی فارغ نیست و باید مجددا کفاره بدهد؛ اگر چه در صورت جهل موکل به خیانت وکیل، معذور است.
اگر فردي با علم به اين كه كاشت مژه در وضو گرفتن اشكال ايجاد مي كند با قصد اينكه بعد از انجام آن جهت نماز خواندن وضو جبيره بگيرد، ايراد دارد؟
طبق نظر معظم له، در فرض مذکور چنان چه امکان دارد، واجب است هنگام نماز جهت وضو آن را بردارد و چنان چه برداشتن آن ممکن نیست، واجب است وضوی جبیره بگیرد.