- طهارت 1169
- پاكى و ناپاكى آب 662
- احكام خلوت 1
- استنجاء 0
- احكام جنابت 3
- أهل كتاب 14
- نجاسات 118
- آنكه در نماز از نجاست آن عفو شده است 2
- احكام میّت 193
- غسل 60
- وضو 73
- تيمم 21
- نماز 555
- وقتهاى نمازهاى روزانه و نافله هاى آنها 24
- قبله 11
- لباس نمازگزار 34
- مكان نمازگزار 26
- احكام اذان اقامه 14
- نيّت 5
- قيام 5
- قرائت 45
- سجده 36
- سجده سهو 3
- تشهّد 5
- سلام 1
- آداب و تعقيب نماز 6
- قنوت 8
- منافيات نماز 14
- نماز آيات 6
- نماز قضا 36
- اجير شدن 20
- نماز جماعت 101
- شك در نماز و افعال آن 2
- شكّ در ركعتها 1
- قضاى اجزاء فراموش شده 0
- نماز مسافر 83
- چيزهايی که سفر را می شکند 3
- برخى از نمازهاى مستحبّى 17
- كم و زياد بودن در نماز 0
- نماز میت 1
- رکوع 5
- نماز جمعه 28
- تكبيرة الاحرام 1
- روزه 318
- زكات 18
- خمس 228
- مصرف خمس 21
- موارد وجوب خمس 117
- مسائل متفرقه خمس 29
- امر به معروف و نهى از منكر 33
- خرید وفروش 377
- كسب های حرام 123
- ريش تراشيدن 24
- آداب تجارت 7
- شرايط فروشنده و خريدار 4
- شرايط عوضين 5
- دادن جنس و گرفتن وجه 6
- نقد و نسيه 19
- معاملات صرافى ( بيع صرف ) 1
- فروش ميوه ها و سبزيجات 0
- ربا 39
- خروج از ملکیت مالک به سبب یکی از نواقل 4
- شروط تجارت 13
- معاملات سفهی 1
- خرید وفروش طلا 6
- بيع فضولی 3
- حق به هم زدن معامله (خيار) 37
- ضمان در خريد وفروش 11
- اجاره 66
- وصيّت 37
- احكام وصيت 16
- موصى 1
- وصيت شده 1
- مسائل متفرقة 327
- استمناء 6
- مكارم اخلاق 8
- مزارعه ومساقات 2
- شركت 22
- تقاصّ كردن 2
- عاريه و وديعه 0
- حواله 0
- حجر ( ممنوع تصرف در مال ) 4
- صدقات 15
- رقص در اماکن متبرکه 0
- سحر و جادو و نظائر آنها 3
- اشياء گمشده 2
- حكم مال مجهول مالك 6
- مسائل مخصوص به تفسير 2
- احكام غرب زمين 0
- كار كردن در ادارات رسمى 3
- كشتن حشره ها 1
- تربت حسينى 0
- ياد گرفتن احكام 1
- حقوق ديگران 22
- وسواس 2
- نسب ها 7
- مدح ديگران 0
- بر پائى عيد و جشن 0
- دعا 8
- تاريخ 0
- صحت بعض كتابها و احاديث 7
- بعض مستحبات 5
- نصايح 7
- حيوان گمشده 0
- کامپیوتر و اینترنت 11
- نقاشی و مجسمه سازی 2
- احکام مساجد 28
- ارتباط با نامحرم در فضای مجازی 1
- حقوق معنوی 19
- توبه 7
- یارانه ها 1
- ماهواره 3
- تقلب 6
- رعایت قوانین حكومت اسلامی 16
- دعا 1
- احكام كفار 13
- سرقت و دزدی 6
- سیگار کشیدن 5
- صله رحم 7
- جنون 1
- اسراف 1
- حقوق والدین 7
- قرض و دين 62
- ازدواج 656
- احكام ازدواج 54
- احكام زناشويى 35
- آداب وسنن ازدواج 2
- جلوگیری از بارداری 9
- اولياى عقد 54
- اسباب محرميت 22
- رضاع (شير دادن) 2
- ازدواج مؤقت 59
- مهر 73
- احكام فرزندان 35
- نفقه 25
- عيبها وشرطها كه موجب فسخ شود 37
- محارم 9
- حقوق زوجین 43
- شروط ازدواج 32
- نزدیکی از پشت 7
- نزدیکی در زمان قاعدگی 6
- نشوز 8
- محرمات 28
- روابط زن و مرد 102
- زینت 18
- مسائل جنسى 11
- حجاب 15
- احكام لمس و نگاه کردن 29
- مسائل متفرقه ازدواج 5
- طلاق 149
- نذر 24
- غصب 11
- احياء موات 0
- صيد و ذباحه 24
- خوردنيها وآشاميدنيها 67
- ارث 87
- قصاص و ديات 77
- ديه نفس 8
- دیه جنین 5
- موجبات ضمان 8
- تغليظ دیه 3
- قسامه 7
- مسائل اعتقادى 87
- حج 247
- اصول و قواعد فقهی 11
- مضاربه 22
- وقف 156
- هدیه 31
- حدود 58
- جهاد 1
- اداری 16
- ادارات 14
- عهد و قسم 11
- بیت المال 1
- بهتان 1
- صلح 11
- جعاله 3
- تهمت 0
- قضاء 49
- رشوه 6
- شهادات 13
- رهن 17
- اقرار 6
- تقليد 88
- علم رجال 4
- مسائل اجتماعى 13
- وکالت 29
- مسائل مستحدثه 176
- قرآن کریم 16
- ودیعه 3
- ضمان 18
1ـ رابطه محرمیت این کودک با ملاعن چگونه است؟ آیا در صورتی که کودک دختر باشد، در آینده می تواند با او ازدواج کند؟
2ـ رابطه محرمیت این کودک با بستگان نسبی و رضاعی و سببی مرد لاعن چگونه است؟ آیا می تواند این دختر با برادران مرد لاعن یا پدران او ازدواج کند؟
3ـ در صورتیکه مرد پس از ملاعنه و نفی ولد پشیمان گردد و رجوع کند، رابطه محرمیت این کودک با ملاعن و بستگان نسبی و رضاعی و سببی این مرد چگونه است؟
2) این کودک با بستگان مرد ملاعن محرم نیست و می تواند با آن ها ازدواج کند.
3) در صورتیکه واقعاً فرزند این مرد باشد یعنی مرد بین خود و خدای خود او را فرزند خود می داند، با بستگان آن مرد نیز محرم است.
2) اشکال ندارد.
3) اگر این عمل مستند به یکی از کتب مقتل باشد و با رعایت حرمت شعائر باشد، اشکال ندارد.
طبق نظر مرحوم آیت الله شاهرودی، آیا خسارات ناشی از عدم النفع؛ اگر نفع احتمالی بوده باشد، مضمونه است و باید جبران شود یا خیر؟
طبق نظر معظم له، خسارت ناشی از عدم النفع مضمون نیست و جبران آن هم واجب نیست.
چند سال قبل از اینجانب یک راس شتر به سرقت برده شد که هم میتوانستم از شیر آن استفاده کنم و هم به عنوان حمل و نقل برای رفع ما یحتاج و امرار معایش از آن استفاده نمایم. حال پس از گذشت چند سال است که سارق پیدا شده است، سارق برای پرداخت این منافع از دست رفته، چه غرامتی را باید به اینجانب پرداخت نماید؟
سارق، ضامن تمام منافع آن شتر می باشد؛ چه منافعی که از آن استفاده کرده باشد و چه منافعی که استفاده نکرده باشد.
آیا تعیین وجه التزام جهت انجام تعهدات قراردادی، منوط به اثبات ورود خسارت از سوی متعهد له است و یا صرف توافق بر وجه التزام، متعهد له را از اثبات ورود خسارت بی نیاز می کند؟
تعیین وجه التزام اگر به جهت پای بندی متعهد علیه به انجام تعهدات قراردادی باشد، با عدم پای بندی متعهد علیه وجه التزام ثابت می گردد و نیاز به اثبات خسارت نیست، و چنانچه مشروط به خسارت دیدن متعهد له باشد، جهت دریافت وجه التزام باید خسارت مورد ادعا را ثابت کند.
در موردی شخصی به صورت تضامنی از یک دین ضمانت می نماید، به عبارتی ذمه مدیون ذمه ضامن گردیده؛ در صورتیکه مضمون له ذمه ضامن را بری نماید، آیا ذمه مضمون عنه نیز بری خواهد شد؟
بله ذمه مضمون عنه بری می شود.
اینجانب ساکن مالزی و مسلمان میباشم. مدتی به مقتضای شغلی که داشته ام مطابق قانون، مقداری از اموال و مواد غذایی و دارویی برخی مردم را که از نظر شرعی کاملا محترم بوده است، توقیف کرده یا از بین برده ام، اینک برخی از تولید کنندگان و صاحبان اموال که مسلمان می باشند، اظهار نارضایتی میکنند. از بعضی اهل علم که سؤال کردهام، میگویند: عمل حقیر حرام بوده و ضامن میباشم، لطفا تکلیف این جانب را بفرمایید نیز حکم ادامه این کار را هم نسبت به حقیر بیان دارید؟
عمل شما حرام بوده است و نسبت به تصرف و توقیف اموال مسلمانان، شما ضامن هستید و چنانچه دسترسی به آن ها دارید و برگرداندن اموال به آن ها ممکن است، باید رضایت آن ها را تحصیل کنید و بر شما لازم است، دست از این کار بردارید.
در قرارداد پیش فروش یک واحد ساختمانی به ثمن سه میلیارد ریال، طرفین توافق کرده اند که در صورت تأخیر در تحویل ساختمان روزانه سیصد میلیون ریال به عنوان خسارت (وجه التزام) عدم ایفای تعهدات در موعد مقرر به طرف مقابل پرداخت شود. با توجه به اینکه فروشنده به جهت سودجویی و افزایش طبقات و افزایش واحد تجاری و تحصیل سود بیشتر، علیرغم دریافت کل ثمن معامله واحد ساختمانی را در موعد مقرر تحویل نداده و چندین سال از آن مدت گذشته است. حال مبلغ خسارت محاسبه شده به جهت اینکه مدت زمان طولانی چند ساله از موعد مورد تعهد سپری شده است، چند برابر ثمن معامله برآورد می گردد. آیا دریافت مبلغ خسارت مذکور، دارای اشکال شرعی می باشد یا خیر؟
چنین شرطی در ضمن عقد، صحیح و نافذ است و دریافت مبلغ با توجه به آنچه در سؤال ذکر شده، اشکال ندارد.
برای درمان از دفترچه بیمه برادرم استفاده کرده ام، اکنون چه وظیفه ای دارم؟
چنین عملی اگر مخالف با قوانین بیمه باشد، جایز نیست و در صورتیکه درصدی تخفیف یا امتیازات مالی دیگری از دفترچه بیمه برادرتان برده باشید، ضامن هستید.
تاجری از بانک وام مشاركت می گيرد تا با افزودن مبلغی معادل وام از سرمايه خود كالاهايی را خريداری كند و به كشورهای خارجی صادر كند. پس از خريد كالاها، انبار تاجر دچار حريق می گردد و كل اجناس خريداری شده در آتش می سوزد و از بين می رود. حال آيا تاجر ضامن بازپرداخت اصل وام و سود پيش بينی شده در زمان اخذ وام می باشد؟
چنانچه در اصل قرارداد، شرط ضمان شده که حتی در صورت عدم تعدّی و تفریط در حفظ مال تاجر ضامن باشد، در این صورت ضامن است.
آیا ریختن زباله و مواردی از قبیل بطری های پلاستیکی، فلزی، شیشه ای و امثالهم در خیابان، معابر و... که موجب آزار و ایجاد بیماری برای دیگران می شود، از نظر شرعی اشکال دارد؟
چنین کاری اگر موجب شیوع بیماری و به خطر انداختن سلامت انسان ها ولو در آینده شود و یا به هر نحوی ضرر وارد شود، جایز نیست و مرتکب آن شرعاً ضامن می باشد.
دو شخص با یکدیگر قراردادی منعقد می کنند که براساس آن یکی از طرفین قرارداد متعهد می شود در سررسید معین، مقدار معینی از کالای مشخص را به قیمتی که الان تعیین می کنند بفروشد و در مقابل، طرف دیگر متعهد می شود آن کالا را با آن مشخصات خریداری کند و برای جلوگیری از امتناع طرفین از انجام قرارداد توافق شده، طرفین به صورت شرط ضمن عقد، مبلغی را به عنوان وجه تضمین تعیین و به شخص ثالثی به نام کارگزار می سپارند. به این معنا که اگر هریک از طرفین از انجام معامله خودداری کند، کارگزار از محل وجه تضمین، ضرر دیگری را بپردازد. این قرارداد یکی از قراردادهای رایج در بازارهای مالی بوده و جهت مدیریت ریسک نوسانات قیمت از آن استفاده میشود. مستدعی است بفرمایید:
1- آیا چنین قراردادی، صحیح و لازم است؟
2- آیا در صورت تخلف طرف قرارداد، کارگزار حق دارد ضرر ناشی از عدم انجام معامله را از وجه تضمین او به طرف دیگر بپردازد؟
1) قرارداد مزبور فی نفسه، مشروع و لازم می باشد.
2) گرچه صدق ضرر در فرض تخلف طرف قرارداد ثابت نیست، ولی دریافت وجه تضمین بر طبق شرطی که ضمن قرارداد لحاظ شده، اشکال ندارد.
در ضمن عقد مشارکت مدنی که یکی از شرکا مسئول اداره مال موضوع مشارکت مدنی می باشد، آیا شرط ضمان برای شریک اداره کننده صحیح است، به این نحو که شرط کنند در صورتی که مال موضوع مشارکت مدنی تلف گردید، شریک اداره کننده ضامن باشد؟
عقد شرکت جایز است و شرط در ضمن آن لازم الوفاء نیست، مگر آنکه شرط در ضمن عقد لازم منعقد شده باشد.
چنانچه از طرف سازمان و یا شخص خاصی از تریبون عمومی مانند رادیو و تلوزیون در نفی کیفیت یک کالا مطلب یا مطالب کذبی عنوان شود که در نتیجه آن میزان فروش آن محصول کاهش یافته و بنا به نظر کارشناس رسمی باعث زیان به آن واحد اقتصادی گردد، آیا درخواست واحد اقتصادی زیان دیده به جهت جبران خسارت خلاف شرع است؟
اگر چه عمل مذکور، حرام بوده؛ لیکن موجب ضمان نمی شود.
آیا کاهش ارزش پولی، ضمان خواهد داشت؟
چنانچه کاهش ارزش پول ناشی از تورم بوده، به احتیاط واجب باید مصالحه شود؛ ولی در صورتی که ناشی از ترقی و تنزل قیمت سوقی کالای معینی بوده باشد، ضمانی ندارد.
1- اگر فرزند مجنون یا غیر ممیِّز شخصی، خسارتی بر اموال کسی وارد نماید، آیا ولی او ضامن است یا خود آن فرزند؟
2- اگر چنانچه فردی در حالت خواب خسارتی بر اموال کسی وارد کند، آیا ضامن است یا خیر؟
1) خود فرزند ضامن است؛ لکن ولی او می تواند از اموال فرزند بپردازد.
2) بله، ضامن است.
در قراردادهای تجاری و قراردادهای بانکی عقد ضمان را نقل ذمه به ذمه تلقی نمی نمایند و ضم ذمه به ذمه محسوب است.
1. آیا این موضوع مغایرتی با موازین فقهی دارد یا خیر؟
2. اساسا ضم ذمه به ذمه، آیا عقد ضمان محسوب است یا خیر؟
3) اگر ضم ذمه به ذمه عقد ضمان نیست ، چه عقدی است؟
1. آیا اینجانب باید مبلغ چک مذکور را پرداخت نمایم؟
2. آیا پرداخت مبلغ فوق مشارکت در فساد و فعل حرام است؟
2) بله اگر صرفا برای عمل حرام آن مبلغ استفاده شود، حرام است.
آیا خسارت ناشی از منع غیر قانونی دیگری از اشتغال (به شکل عدم صدور پروانه برای مشاغلی که نوعاً در حد قدر متیقن درآمد زایی دارند) مصداق منافع ممکن الحصول بوده و در نتیجه، قابل مطالبه می باشد یا عنوان «عدم النفع» بر آن صادق است؟ ملاک عدم النفع چیست؟
چنانچه حق اشتغال مالیت داشته باشد و دیگری آن را از بین ببرد و اتلاف کند، ضامن قیمت آن خواهد بود.